關(guān)注時代問題、引領(lǐng)先進(jìn)文化

——“2004－中國：休閑與社會進(jìn)步學(xué)術(shù)研討會”側(cè)記（一）

馬 惠 娣

由中國軟科學(xué)研究會、中國藝術(shù)研究院休閑文化研究中心、山西大學(xué)科技哲學(xué)中心、《自然辯證法研究》編輯部聯(lián)合主辦的“2004－中國：休閑與社會進(jìn)步學(xué)術(shù)研討會”6月2-6日在北京舉行。

本次會議的主題是：“全面建設(shè)小康社會中的休閑問題”。討論的議題有：1、休閑與科學(xué)發(fā)展觀； 2、休閑空間的規(guī)劃與設(shè)計； 3、休閑中“人文關(guān)懷”思想的考察； 4、休閑生活的政策導(dǎo)向和制度創(chuàng)新； 5、休閑教育與國民素質(zhì)；6、休閑與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；7、休閑倫理與人的道德觀； 8、休閑與人的全面發(fā)展； 9、休閑與科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造；10、大眾休閑生活中旅游、娛樂、運動的意義；11、休閑與文化市場的開發(fā)； 12、休閑與社區(qū)科普；13、馬克思主義休閑思想研究；14、聯(lián)合國休閑憲章的考察與研究；15、儒家、道家、佛家的休閑思想；16、其他。

會議的宗旨是：關(guān)注時代問題，探索文明話題，引領(lǐng)先進(jìn)文化，交流學(xué)術(shù)成果，鼓勵理論創(chuàng)新，共建學(xué)科體系。

中國軟科學(xué)研究會常務(wù)副理事長馬俊如主持了會議。文化部、科技部、中國藝術(shù)研究院和中國自然辯證法研究會的領(lǐng)導(dǎo)出席會議并講了話。來自全國各地的代表80余人，大會錄取論文近50篇。

中國休閑學(xué)的創(chuàng)始人于光遠(yuǎn)先生以90歲的高齡親臨會議，并以“休閑與創(chuàng)造”為題講了話。他指出：“創(chuàng)造的前提條件和動力是自由，而休閑又是自由的前提條件和動力。”

中國休閑研究的早期研究小組成員出席了會議，并在大會開幕式上講了話。原中宣部部長朱厚澤主講了“城市建設(shè)中的人文關(guān)懷”，提出“關(guān)懷人并確立人在城市化過程中的中心地位”是城市建設(shè)最重要的原則；中國自然辯證法研究會理事長朱訓(xùn)認(rèn)為：休閑是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是以一定的經(jīng)濟(jì)實力為基礎(chǔ)，反過來促進(jìn)生產(chǎn)力提高，休閑與發(fā)展相輔相承。休閑是小康社會的重要方面，不可或缺的進(jìn)步要素；世界觀察所所長吳明瑜認(rèn)為：閑暇是人真正解放的基本條件，它為腦、體恢復(fù)和自由創(chuàng)造提供了可能。但有了閑暇還不夠，還需要有正確的休閑技術(shù)和豐富的精神文化生活內(nèi)容。此外，還需要有一定的政策、法律作保證；中國科學(xué)院理論物理所院士何祚庥從一組關(guān)于閑暇的歷史數(shù)據(jù)出發(fā)，論證休閑問題對提升現(xiàn)代生活質(zhì)量的重要性。他建議設(shè)計一個反映休閑需求、休閑消費與恩格爾系數(shù)相對的精神生活系數(shù)。北京大學(xué)教授孫小禮主講了“休閑與新的生活方式”，提出現(xiàn)代化生活方式要科學(xué)、文明、健康，要與現(xiàn)代科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等相適應(yīng)。中央黨校原《理論動態(tài)》主編沈?qū)毾橹髦v了“全面建設(shè)小康社會與休閑”；開達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)誼俱樂部董事長何偉主講了“經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的休閑經(jīng)濟(jì)”；外交部外交家陳魯直主講了“馬克思主義與閑的關(guān)系”，認(rèn)為，休閑是馬克思主義的核心問題，是全面建設(shè)小康社會的核心問題，建議向中央政府提供休閑問題重要性的論證報告。

龔育之和韓德乾因在外地出差沒有親臨會議，但為會議提交書面發(fā)言。龔育之說：“休閑，從少數(shù)人的消磨光陰，到多數(shù)人的生活方式，進(jìn)而變?yōu)橐环N研究對象，形成一門休閑科學(xué)。”韓德乾說：“從生命科學(xué)的觀點看，休閑是生命物質(zhì)運動中不可缺少的一種形態(tài)。人類為了生產(chǎn)與再生產(chǎn)、為了發(fā)展體力和智力，必然要進(jìn)行休息、休養(yǎng)和休整。人類文明發(fā)展到今天，和展望人類的明天，人類必然要求更高質(zhì)量、更高品位、更加有效的休閑，這既是休養(yǎng)生息和獲取充沛精力和更高智商、能商的需要，也是人類發(fā)展進(jìn)步和創(chuàng)造更加美好的未來的需要。”

中國可持續(xù)發(fā)展研究會副會長甘師俊和文化部教科司陳迎憲也在開幕式上發(fā)了言，題目分別是“休閑、健康、可持續(xù)發(fā)展”和“休閑教育與文化進(jìn)步”。

在大會發(fā)言中：申葆嘉（天津大學(xué)教授）“休閑研究的方法論思考”，提出需要加強(qiáng)休閑基礎(chǔ)研究，其中首要的問題是解決休閑研究方法論，以科學(xué)的觀念來指導(dǎo)休閑學(xué)科的建立；劉孝廷（北師大教授）“發(fā)展問題與休閑研究”，認(rèn)為，休閑是發(fā)展本身的問題之一，休閑也是解決許多發(fā)展問題的有益途徑；王雅林（哈工大教授）“社會學(xué)對休閑的考察”，主要介紹時間預(yù)算研究的方法、內(nèi)容、歷史和研究成果；王琪延（中國人大教授）“統(tǒng)計學(xué)視野中的休閑經(jīng)濟(jì)”；趙樹楓（北京農(nóng)委主任）“城郊休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與問題”；成素梅（山西大學(xué)教授）“休閑、人性、哲學(xué)”；張健（淮安市教育局所長）“休閑教育與青少年的道德培養(yǎng)”；胡偉希（清華大學(xué)教授）“儒釋道與中國休閑哲學(xué)”；劉耳（哈工大教授）“休閑與宗教的密切關(guān)系”；馬惠娣（休閑文化研究中心）“休閑研究在中國”。這些講演展示了近年來中國休閑研究學(xué)者所取得的成果。

本次會議的論文選題涉獵范圍廣泛，注重理論聯(lián)系實際，注重實證分析。如，許傳寶的“現(xiàn)代生活方式中的休閑體育及研究進(jìn)展”，劉晨曄的“論馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的休閑邏輯基礎(chǔ)”；王歡的“對于休閑權(quán)利的考察”；饒沁梅的“法國旅游業(yè)發(fā)展模式透析及其對福建的啟示”，包慶德的“論生態(tài)旅游的生態(tài)休閑意蘊(yùn)”，董鴻揚的“文化與旅游的互動與增值效應(yīng)”，吳丹的“濱水住宅開發(fā)中的旅游休閑資源保護(hù)問題初探”，曹寧的“關(guān)于休閑產(chǎn)業(yè)推動城市個性化建設(shè)的思考”，       林云華的“基于休閑行為的濱水休閑空間設(shè)計”，涂欣的“城市旅游與旅游城市”，郭舒、肖升的“城市旅游競爭力問題研究”，金麗的“休閑旅游文化價值及人文關(guān)懷的結(jié)構(gòu)性建設(shè)”，盧鋒、溫曉媛的“走向自然、融于自然——休閑旅游與身體運動”，劉海春的“小康社會休閑倫理的提出與思考”，王永明的“休閑的哲學(xué)分析”，陳宏的“心向往之——對創(chuàng)立《休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)》的初步思考”，曹詩圖、劉晗、闞如良的“對科學(xué)的旅游發(fā)展觀的哲學(xué)思考”，胡娟的“從小康社會看旅游觀念新趨勢”，曹衛(wèi)國的“休閑：雅俗畢宜——兼談休閑對科學(xué)創(chuàng)新的作用”，康保苓的“南宋杭州休閑文化初探”，丁寧的“休閑的價值和人文關(guān)懷”，婁玉芹、李春生的“休閑與科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，黃訓(xùn)美的“關(guān)注休閑、一種心理健康的視角”，伍延基的“試論休閑與旅游”，李麗、李明宇的“儒家的‘樂’與休閑”，范詔的“自由、休閑與與創(chuàng)造”，鄭勝華、劉嘉龍的“基于整合理論的城市休閑發(fā)展研究”，趙玲的“休閑、休閑經(jīng)濟(jì)的理論初探”，唐代劍、文軍的“全球化進(jìn)程中我國旅游業(yè)面臨的風(fēng)險對策研究”，邢媛的“論休閑在后工業(yè)時代的意義”，陳濟(jì)川的“論閑暇體育在構(gòu)筑現(xiàn)代社會文明的作用”，湯建民的“休閑對科學(xué)創(chuàng)造活動以及人才培養(yǎng)的影響及對策”，趙建嶺的“休閑理念的中外比較”苗建軍的“中心城市：休閑經(jīng)濟(jì)的空間視點”；董傳升的“技術(shù)異化的消解——對現(xiàn)代奧林匹克運動興起”張玉勤的“審美視角中的休閑”，伍麟的“休閑心理學(xué)研究的歷史與未來”，郭增花的“休閑研究的方法論反思”，廖奇的“休閑與游憩空間”，張紅萍的“女性休閑的現(xiàn)狀與問題”，卿前龍的“西方休閑研究文獻(xiàn)概述”，王兵的“休閑與科學(xué)創(chuàng)造”，成素梅的“哲學(xué)、人性與休閑”，吳文新的“全面建設(shè)小康社會與休閑”，王健的“法律視角中的休閑”，孫云龍的“馬克思主義與休閑”。

大會還分兩個小組進(jìn)行分組討論：

在“休閑理論”小組討論會上，山東大學(xué)威海分校吳文新博士指出，科學(xué)發(fā)展觀既是一種社會發(fā)展觀，又是一種考察社會發(fā)展問題的科學(xué)的方法論。認(rèn)為強(qiáng)調(diào)休閑的人本性、全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，實質(zhì)上是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。福建社科院的葉翔則以福建沿海農(nóng)村調(diào)查為例，談了社會進(jìn)步與休閑選擇的問題。他指出，在社會發(fā)展的不同階段，人的休閑方式有所不同，選擇休閑的方式的自由則反映了社會的進(jìn)步。北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)院碩士研究生越麗指出，休閑與人的全面發(fā)展體現(xiàn)為：休閑是促進(jìn)人的活動的全面發(fā)展以及人的需要、能力的發(fā)展；人的社會關(guān)系的全面豐富，社會交往的普遍化；人的素質(zhì)的全面提高和個性的自由全面發(fā)展。社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社范廣偉認(rèn)為，休閑學(xué)研究在注重形而上理論探討的同時，應(yīng)更多的形而下的具體問題。北京理工大學(xué)裴蓉建議加強(qiáng)休閑心態(tài)的研究。遼寧大學(xué)郭舒認(rèn)為，休閑研究不應(yīng)局限于哲學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)拓展制管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多領(lǐng)域。河南大學(xué)李貴倉認(rèn)為，休閑研究應(yīng)是自由研究，倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭鳴”。休閑研究首先從本體論上弄清休閑的本質(zhì)。南開大學(xué)王健認(rèn)為，休閑作為一種社會現(xiàn)象，必須維持一定秩序，個人休閑時不得危害他人利益，應(yīng)通過立法手段，調(diào)整休閑權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。河南教育學(xué)院婁玉芹認(rèn)為，休閑與科學(xué)發(fā)現(xiàn)的關(guān)系十分密切，并以中外科技史為例，指出沈括根據(jù)化石，推論地質(zhì)形成；牛頓萬有引力；瓦特蒸氣機(jī)；阿基米德的浮力定律都與休閑生活有關(guān)。徐州師院張玉勤認(rèn)為，以審美規(guī)范休閑非常重要，以提高休閑的質(zhì)量和品位，促進(jìn)人與自然、人與自身的和諧發(fā)展。復(fù)旦大學(xué)孫云龍重點談了馬克思當(dāng)年對人的異化問題的精辟論述，指出馬克思當(dāng)年所說人的異化是從經(jīng)濟(jì)方面，而當(dāng)代社會人的異化則轉(zhuǎn)向日常生活領(lǐng)域，進(jìn)入工具理性對人的影響。中國藝術(shù)研究院方李莉認(rèn)為，全球一體化的文化背景，使研究必須站在這一背景下，她認(rèn)為將來拯救人類的是宗教、休閑和藝術(shù)，要限制人物質(zhì)欲望，否則人的人的可持續(xù)發(fā)展是不可能的。中國文化研究所張紅萍談到休閑與女性解放的關(guān)系問題，認(rèn)為透過休閑生活的質(zhì)量，可以看到女性解放的程度。

在“休閑應(yīng)用”小組討論會上，大家就：（1）休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品的開發(fā)要具有層次性，統(tǒng)籌兼顧高雅和大眾等不同個性人群的休閑需要；（2）應(yīng)該注意閑暇財富的統(tǒng)計和分配的公平性，休閑中的選擇和責(zé)任，尤其是休閑中科學(xué)精神的培養(yǎng)問題；（3）重視對休閑、休閑產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢的研究；（4）勇敢面對農(nóng)民和少數(shù)民族的休閑生活，保護(hù)搶救民間、民俗和少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)休閑文化等問題達(dá)成共識。（詳細(xì)討論情況見另文）

黑龍江省社會科學(xué)院董鴻揚主持了閉幕式，并指出：幾天會議開得十分深入，代表們認(rèn)真地對一些重大的理論和實踐問題進(jìn)行討論，每個人都會從中體驗到更多的學(xué)術(shù)樂趣。會議的特點是，自由、愉快、深入、創(chuàng)新、負(fù)責(zé)。開幕式上老一輩的學(xué)者的講話，見解獨到，發(fā)人深思。總的感受是，與以前相比這次會議提交的論文和討論的問題和內(nèi)容質(zhì)量都有較大進(jìn)步，休閑研究的理論和實踐層面已經(jīng)初步展開，哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、社會學(xué)的甚至管理學(xué)的休閑研究也取得了一些很好的成果，并從科學(xué)方法論和具體的方法（技術(shù)）角度對休閑研究進(jìn)行了深入思考，這對以后的研究將有直接的指導(dǎo)意義，一支休閑研究的主力隊伍正在形成。

國家軟科學(xué)項目“關(guān)于發(fā)展我國休閑經(jīng)濟(jì)的政策與對策研究”的課題主持人，本次會議秘書長馬惠娣對會議也指出，休閑作為一個新的文化現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象正浮出社會的水面，成為全面建設(shè)小康社會中一個值得關(guān)注的時代問題。特別是隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們用于社會必要勞動的時間越來越少，而人的閑暇時間卻越來越多。這一社會時間結(jié)構(gòu)的變化，深刻而全面地影響著人的生活質(zhì)量和行為方式、影響社會的生產(chǎn)關(guān)系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、影響整個經(jīng)濟(jì)政策和社會建制、影響領(lǐng)導(dǎo)決策層的戰(zhàn)略選擇與調(diào)整。那么，如何認(rèn)識休閑在全面建設(shè)小康社會中的地位與作用？如何認(rèn)識由休閑生活的增多而引起的社會關(guān)系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革？如何從政策、管理、規(guī)劃、教育、科技創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、制度創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的角度認(rèn)識休閑？如何認(rèn)識休閑與社區(qū)建設(shè)、休閑與提高國民素養(yǎng)、休閑與科普教育的關(guān)系等問題，值得全社會，尤其是學(xué)術(shù)界、理論界的關(guān)注。

會議還透露出信息，由于光遠(yuǎn)、成思危、龔育之任主編，馬惠娣任執(zhí)行主編的“中國學(xué)人休閑研究叢書”（第一輯）已基本完成，下半年將正式出版。第一輯將出版的書目是：《論普遍有閑的社會》（于光遠(yuǎn)著）、《賦閑論——馬克思主義關(guān)于休閑與人的全面自由發(fā)展》（陳魯直著）、《中國人閑暇時間分配狀況的調(diào)查》（馬惠娣主編）、《休閑：人類美麗的精神家園》（馬惠娣著）、《走向人文關(guān)懷的休閑經(jīng)濟(jì)》（馬惠娣著）。“中國學(xué)人休閑研究叢書”（第二輯）正在征集文稿，有會議代表帶來了他們的書的綱要，引起了出版社的興趣。另外，“西方休閑研究譯叢”第二套叢書正在翻譯之中，預(yù)計年內(nèi)將可正式出版。