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悲傷又歡樂(lè)的清明節(jié)----掃墓兼踏青

李明宗
(2025年4月3日)

在二十四節(jié)氣中,唯一演變成民間節(jié)日的是清明節(jié),至今仍然是公眾的假日。

「清明」一詞,最早是以節(jié)氣出現(xiàn)的。《淮南子》云:「春分後十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。」。清明是一年伊始立春後的第五個(gè)節(jié)氣,《月令七十二候集解》說(shuō)「物至此時(shí),皆以潔齊而清明矣。」。

大家耳熟能詳?shù)亩拍林?shī)《清明》「 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。」,略帶有一絲悲戚的況味。然而清明時(shí)節(jié),氣候逐漸轉(zhuǎn)暖,風(fēng)和日麗,細(xì)雨飄飄,和風(fēng)拂面,恰如南宋釋 志南《杏花》詩(shī)中所云「沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。」,卻反映出鶯飛草長(zhǎng)、桃紅柳綠的春日風(fēng)光,至於位處亞熱帶的臺(tái)灣,所見(jiàn)的景象更是「清明時(shí)節(jié)百花開(kāi)」。

我們不妨先探索一下清明節(jié)的來(lái)由,一般而言,中文網(wǎng)頁(yè)的介紹往往不夠詳細(xì),但此一〈清明節(jié)〉詞語(yǔ)整體而言算是相當(dāng)不錯(cuò),但某個(gè)關(guān)鍵處有點(diǎn)含糊,請(qǐng)容我先摘引一兩段後,再作補(bǔ)充。

《歲時(shí)百問(wèn)》中說(shuō):「萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明淨(jìng),故謂之清明。」傳統(tǒng)寒食節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)相距甚近,為了方便,往往連休三天,唐代時(shí)寒食與清明已並稱,清明本無(wú)太多文化內(nèi)涵,而寒食、上巳則傳統(tǒng)豐厚,三相結(jié)合,便成了一個(gè)重要的節(jié)日。

以上是網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容,而依據(jù)閻建濱《清明舊事》一書(shū),就清明的歷史溯源:(一)周秦:祭祖掃墓習(xí)俗起源。(二)漢代:清明作為節(jié)氣確立。(三)魏晉:寒食節(jié)俗相沿成習(xí)。(四)唐代:寒食與清明的融合。(五)宋元:清明成為春天大節(jié)。(六)明清:清明節(jié)的兩種風(fēng)景。由此大標(biāo)題即可知,清明節(jié)的起源淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),且由於空間的廣袤歧異,因此各地也會(huì)發(fā)展出不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

在此發(fā)展的過(guò)程中,唐代做了關(guān)鍵性的變革,唐玄宗時(shí)寒食節(jié)當(dāng)作國(guó)家法定節(jié)日放在清明節(jié)前二天,而清明節(jié)正式放假三天。公元736年,「寒食、清明四日為假」;公元777年,唐代宗又把假期延長(zhǎng)了一天,「自今以後,寒食通清明,休假五日」;到唐德宗時(shí)期,以「寒食多與上巳同時(shí)」之原因,下令把假日延長(zhǎng)到七天,由此觀之,清明節(jié)最早列入國(guó)家法定假日,距今已有千年歷史。

而正因唐代達(dá)官貴人到平民百姓都要到掃墓祭祀祖先,因此詩(shī)人難免會(huì)吟詠其淒涼感傷的情景,除了上述杜牧的《清明》名詩(shī),表達(dá)江南煙雨的迷濛與哀思,白居易也撰有悲切的《寒食野望吟》「烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹(shù),儘是死生別離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。」 ,顯見(jiàn)寒食已與清明合而為一。

而清明節(jié)既然融合了寒食節(jié)與上巳節(jié),因此節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容就豐富許多,除了祭祖掃墓之風(fēng)千年不易之外,還包括踏青遊春、曲水流觴、折柳栽柳、盪鞦韆、放紙鳶、鬥雞、拔河、蹴鞠、或擊鞠等。日後插柳演變?yōu)橹矘?shù),蹴鞠演變?yōu)樽闱颍で嘌葑優(yōu)榇哼[。如今這些古典的休閒活動(dòng),分散在不同時(shí)空領(lǐng)域,惟有「踏青」一項(xiàng)最能流傳,並很利於在清明節(jié)推廣。

清明節(jié)一方面有上墳的悲傷,又具有上墳後踏青的歡樂(lè),兩種不同的情緻韻味的民俗活動(dòng)在春天交匯,既矛盾又調(diào)和。三月清明日,景色清新,春光明媚,明清時(shí)期,男女掃墓,多哭罷而不歸家,卻「趨芳樹(shù),擇園圃,列座盡醉。有歌者,哭笑無(wú)端,哀往而樂(lè)回也。是日簪柳遊高粱橋,曰踏青。」,清明節(jié)由單純的祭祀活動(dòng),演化為同時(shí)遊春訪勝的踏青。

其實(shí)「踏青」若以現(xiàn)代語(yǔ)詞表達(dá),其實(shí)就是「戶外遊憩」、「徒步健行」、「休閒走讀」、「觀花賞景」、「遊山玩水」、「親山親水」等,一言以蔽之,「投入大自然的懷抱」是也。

臺(tái)灣在清明節(jié)前後正是鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴,萬(wàn)花競(jìng)豔之時(shí),這一陣子,個(gè)人親眼目睹陸續(xù)開(kāi)放的花就有:油桐花、華八仙、杜鵑花、巴西鳶尾、梔子花、玫瑰、苦楝、樟樹(shù)、木棉、流蘇、加羅林魚(yú)木等,但有的時(shí)候一聽(tīng)聞開(kāi)花的訊息,稍晚一兩天去卻已錯(cuò)過(guò)盛放的美景。

在此時(shí)節(jié)大自然提供如此豐富的恩賜,依據(jù)歷史文化「踏青」是清明節(jié)的傳統(tǒng),而清明節(jié)又是國(guó)定假日,諸多條件配合,非常可以整合為很具吸引力的活動(dòng)。

清明時(shí)節(jié)春光爛漫,偕好友遊春賞花去。

 

參考文獻(xiàn):

祝亞平《潤(rùn)物的歌詠:中國(guó)節(jié)氣》,臺(tái)北:風(fēng)格司藝術(shù)創(chuàng)作坊,2015。

常建華 《歲時(shí)節(jié)日裡的中國(guó)》,北京:中華書(shū)局,2006。

閻建濱 《清明舊事》,河北大學(xué)出版社,2009。

齊治平 《節(jié)令的故事》,齊治平,民國(guó)70年。

馬以工 《中國(guó)人傳承的歲時(shí)》,行政院文化建設(shè)委員會(huì),民國(guó)80年。

黃丁盛 《臺(tái)灣節(jié)慶 百戰(zhàn)指南》,新北市:遠(yuǎn)足文化,2013。

黃有志 《社會(huì)變遷與傳統(tǒng)禮俗》,臺(tái)北:幼獅文化,民國(guó)80年。

李永匡.王熹 《中國(guó)節(jié)令史》,臺(tái)北:文津出版社,民國(guó)84年。

 

 


 

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