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思與辨：大變局背景下的生活智慧

——2022第三屆龍城哲思對話會在晉舉行

由山西省哲學學會、《晉陽學刊》、山西省嫻院慈善基金會及太原狄仁杰文化公園聯(lián)合舉辦的“2022第三屆龍城哲思對話會”于8月13日在太原召開。對話會主題：“哲思·理性與生活智慧”。十余位來自學界的同仁分別從各自不同的專業(yè)視角對這一主題發(fā)表了見解。

第一組側(cè)重“大變局背景下的中西融合”的對話，發(fā)言者從古論今，據(jù)典而發(fā)。作為思與辨的價值源泉——古中國“三圣人”、古希臘“三杰”，直到近現(xiàn)代的盧梭、康德、黑格爾、尼采、叔本華、馬克思、海德格爾等先賢對生活問題獨樹一幟的思想，引出諸位對大變局背景下生活的思與辨。大家既看到了人與生活世界的變化與演進，也看到了人性與現(xiàn)實生活在發(fā)展中的畸形與異化。引發(fā)的思考是：大變局中應(yīng)有怎樣的生活智慧，中西方文化思想如何互鑒，生活智慧需要靠什么得到提升，知識體系、價值體系、認知路徑及思維方式將如何呈現(xiàn)等等。對話熱烈，思想閃耀——中哲、馬哲、西哲，儒家、道家、釋家，以及人類第一個文化軸心時代的思想精華在這里交集。

第二組側(cè)重討論“女性事件與當代女性再覺醒”，關(guān)涉到女性主義理論、女性生態(tài)主義、女性家庭與社會角色、女性審美生活等等話題。在對話中引起了男性學者對這些話題的共識、共振與共鳴。可見知識精英們在性別意識體系中對傳統(tǒng)的跨越意識與重構(gòu)精神。這一組以年輕學者為主，他/她們精神獨立、思想自由、激情澎湃、東西互鑒，學術(shù)與學問能力令人耳目一新。思辨作為哲學的根本性特征，她/他們駕輕就熟地論證了生活智慧，從不同角度闡釋了積極的女性生活本體論，強調(diào)了生活不能與客體相分離，而必須直面現(xiàn)實，從現(xiàn)象看本質(zhì)，也超越了主客體二元論。她們意識到，大變局背景下，生活世界正充滿各種挑戰(zhàn)與風險，每一個人都在時代的大潮中被裹挾，諸如：手機控、996、內(nèi)卷、浮躁、攀比及貪婪等等現(xiàn)象正吞噬著人們理性思考生活智慧和思辨能力。從形而上到形而下，從抽象到具象，事實上，她/他們在現(xiàn)實中的生活也面臨各種困頓與彷徨，因而，也更激發(fā)了他們對尋求生活智慧的思與辨的討論。

大變局的本質(zhì)是什么？透過現(xiàn)象我們看到：“人類世”帶來的與自然、與萬物、與他人、與自身互動中的極其復(fù)雜的關(guān)系和解構(gòu)出的新樣態(tài)，致使未來的人類將面臨前所未有的不確定性、不穩(wěn)定性、不可預(yù)測性，包括大自然對人類的各種報復(fù)、氣候變化、生物多樣性消失、后疫情時代、（局部）戰(zhàn)爭等等；數(shù)字技術(shù)也正讓“智人”雄心勃勃，向著“智神”飛躍。“元宇宙”究竟是“天堂”還是“地獄”尚待社會實踐的檢驗，同樣需要哲學對其“探查疑團”。如今，全球化、命運共同體、萬物互聯(lián)中的生活存在，可謂牽一發(fā)而動全身，這也預(yù)示和預(yù)警生活世界（尤其個體世界）將要面對的挑戰(zhàn)和危機。

生活是我們思考、行動、成為與構(gòu)建的交匯處，既是個體的，也是共同的。在特定社會歷史條件下，生活又是與社會體系、社會制度、社會意識形態(tài)密不可分。關(guān)注、反思、批判生活在社會變化過程中出現(xiàn)的各種形態(tài)是人文知識分子不可推卸的責任。

馬克思主義的歷史邏輯告訴我們：“生活是一切歷史的第一個前提”，那么，“現(xiàn)實的人”、“解放的人”和“自由全面發(fā)展的人”，并以“重視精神產(chǎn)品的生產(chǎn)以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，其中應(yīng)當包括哲學、宗教、政治、法律、道德、文學、藝術(shù)等”（馬克思）使之全方位地發(fā)展人性與飽滿生活，這是馬克思主義憧憬的生活世界。

蘇格拉底從形而上留下了“未經(jīng)審視的生活是沒有價值的”箴言；而中國的先民從形而下總結(jié)出了“民亦勞止，汔可小康”的生活智慧。當今，我們何以自處？的確，更需要批判、哲思與理性。

（馬惠娣報道/2022年8月17日）