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訪英雜記

馬惠娣

（2019年8月19日-9月3日）

2019年8月19日至9月3日在英國呆了兩周，先是在曼徹斯特參加了歐洲社會學(xué)大會，之后又走馬觀花了利物浦、謝菲爾德、牛津、巴斯、布里斯托爾、倫敦。有很多的感受，伴隨所見，有所得、所思、所望。

一、歐洲社會學(xué)大會

一如既往，歐洲社會學(xué)大會總會吸引大批歐洲學(xué)者的到來。今年會議主題：

“歐洲及歐洲之外：邊界、障礙與歸屬”。在單邊主義、種族主義、貿(mào)易保護主義、白人至上主義、英國脫歐、歐洲極右勢力崛起，世界正被撕裂之際，大會選擇這個主題表明了歐洲學(xué)者們面對世界風(fēng)云變幻所具有的強烈責(zé)任感與使命感。有歐洲及歐洲之外的學(xué)者、旅行者、實踐者約3500人之多參加了會議。

大會聚焦：全球化、民族主義、民粹主義、移民問題及環(huán)境問題；宗旨：在于鼓勵演講人和其他與會者超越歐洲思考問題，不僅從歐洲和歐洲社會學(xué)的角度來考慮當(dāng)代的發(fā)展、進程、做法和主體性，而且也著眼于未來的世界。

“邊界和邊界的劃分”（包括需要和選擇的社區(qū)，通過親密、自我轉(zhuǎn)變和對家庭的理解、虛擬網(wǎng)絡(luò)與社區(qū)出現(xiàn)對傳統(tǒng)和社會思維的挑戰(zhàn)等等）；

“不平等”（包括階層、性別、年齡、財富、教育、福利等等）；

“障礙”（包括：行動障礙、尋求庇護者、移徙者、工作人員或教育障礙、反思和理解障礙、改善生活條件的障礙、合作與同情障礙、通過政治和政治手段建立的障礙等）；

“環(huán)境問題”（包括全球變暖、環(huán)境衛(wèi)生、水管理、與環(huán)境的市場關(guān)系、社會運動、可再生能源、人畜關(guān)系、空氣和土壤污染、環(huán)境風(fēng)險、流動性、科學(xué)技術(shù)在環(huán)境管理中的作用等）。

大會鼓勵學(xué)者們尋找全球社會學(xué)的可能性，當(dāng)然這種社會學(xué)也要考慮到不同國家、地域、民族的實際情況，而不是狹隘與教條的。

大會邀請了全球多個領(lǐng)域的著名學(xué)者（也有非著名的年輕學(xué)者）為大會奉獻(xiàn)不同主題的演講。有600余個專業(yè)小組會議的學(xué)術(shù)討論。

我參加了“環(huán)境與社會”的討論，并在小組發(fā)言中論及“環(huán)境意識在中國：歷史、現(xiàn)在與未來”。介紹了中國古代自然觀、現(xiàn)代環(huán)境意識崛起的背景、中國為改善環(huán)境正在做出的努力、未來環(huán)境問題依然任重道遠(yuǎn)等問題。原本打算介紹我正與英國、捷克進行的以“自產(chǎn)食蔬與日常生活倫理”為主題的國際合作項目的階段性成果，但，在臨走前并未按計劃完成相關(guān)數(shù)據(jù)的處理，不得已將演講題目做了修改。

我也專門聽取了幾個“生活方式“小組的發(fā)言和討論。顯然，與中國學(xué)者關(guān)注的焦點有所不同。他們認(rèn)為，當(dāng)代科技發(fā)展太快了，特別是智能社會、數(shù)字社會對生活方式的挑戰(zhàn)前所未有，并由此帶來的生活意識、生活概念、生活樣式、休閑生活方式選擇、消費方式的變化，以及由此帶來的倫理責(zé)任、社會責(zé)任（國際責(zé)任）、寬容理解、包容融合、生命價值平權(quán)，也特別關(guān)注了弱勢群體、行為障礙群體、性別意識等等問題，更突出了研究生活方式的特殊意義。畢竟，人是生活方式的主體，一切改變，都與人密切相連。

會議規(guī)模太大，分身乏術(shù)，只能選擇性地聽取一些自己感興趣的演講。比如，由法國和德國學(xué)者共同演講的一場，主題“大數(shù)據(jù)時代的社會科學(xué)工作者”，提出社會科學(xué)工作者在未來都必須具有計算機、統(tǒng)計學(xué)、數(shù)據(jù)分析的技能，否則將失業(yè)。我提出的質(zhì)疑是：社會科學(xué)家的獨立性是否受到挑戰(zhàn)？社會科學(xué)家是否會走向技術(shù)（數(shù)據(jù)）依賴？社會科學(xué)家是否將成為技術(shù)時代的奴隸？社會科學(xué)家的數(shù)據(jù)分析為誰服務(wù)、如何服務(wù)等等問題。

捷克共和國社會科學(xué)院社會學(xué)所所長托馬斯用數(shù)據(jù)介紹了東、西歐在過去幾十年在相互融合中依然存在的差距。我邊聽，邊走神——歐洲融合的不易，更何談全球的融合，加劇了我的悲觀主義情緒。

每次參加完這樣的會議，總是收獲滿滿——了解歐洲學(xué)者在思考什么，怎樣思考，為什么如此思考，新方法在哪里，新視野在哪里，反思與批判的維度在哪里等等。也見證了歐洲學(xué)者在“亂世”之時，敢于發(fā)聲、敢于批判、敢于質(zhì)詢不良政府。不枉學(xué)術(shù)良知！

曼徹斯特會議閉幕式

二、城市觀覽

曼徹斯特

曼徹斯特不僅因為“曼聯(lián)”球隊而聞名，更因為170年前恩格斯在這兒進行社會調(diào)查而讓我印象深刻——恩格斯描述了“普通的工人住宅”和“生活環(huán)境”：“這里的街道通常是沒有鋪砌過的，骯臟的，坑坑洼洼的，到處是垃圾，沒有排水溝，也沒有污水溝，有的只是臭氣熏天的死水洼。城市中這些地區(qū)的不合理的雜亂無章的建筑形式妨礙了空氣的流通，由于很多人住在這一個不大的空間里，所以這些工人區(qū)的空氣如何，是容易想象的。”他走訪貧民窟，考察童工惡劣的工作環(huán)境以及超負(fù)荷工作的赤貧勞動力等社會問題。這些考察成就了《英格蘭工人階級的狀況》（The Condition of the Working Class in England）一書的完成。現(xiàn)在有多少社會學(xué)家能像恩格斯那樣做如此細(xì)致與體恤的社會調(diào)查？

如今的曼徹斯特已舊貌換新顏，這里從多年前起就進行了舊城改造。過去的許多舊廠房、車間、橋洞、民居、貧民窟都做了現(xiàn)代化的改造。盡管如此，有些許城市街角破敗的痕跡依稀可見，比如市內(nèi)的“牛津火車站”，比如許多街角、橋洞。馬克思恩格斯紀(jì)念館并不在市內(nèi)，而是位于“索爾福城”的區(qū)域。

印象深刻的是，曼徹斯特市中心的圖書館，建于19世紀(jì)初葉，是一幢白色石筑圓形建筑，是曼城最重要的歷史地標(biāo)建筑之一。每天去會場的路上經(jīng)過時總是在想，英國人對圖書館是多么地偏愛與厚愛，在當(dāng)年“無產(chǎn)階級為反抗他們的壓迫者的社會的和政治的統(tǒng)治而進行的斗爭”時，市中心建起了這座碩大的圖書館。我尋思著，是這所圖書館給恩格斯的社會調(diào)查提供了條件——查閱資料與思考寫作的場所；而恩格斯的思想也在這里傳播到整個英國、歐洲，乃至于全世界。也由于圖書館，很快喚醒了苦難的人們，他們用真理、知識、理性、科學(xué)技術(shù)、人文思想去改變城市、生活、勞作與人生。難怪英國是世界上擁有圖書館最多的國家，難怪英國人僅憑45萬平方公里的“英倫三島”就在18世紀(jì)中葉成為世界上第一個完成工業(yè)革命的國家。

如今的曼城很包容。會議結(jié)束的第二天是星期六，曼城有一個盛大的文化慶典——“同志大聚會”，有幾十萬人，既有英國的，也有來自歐洲其他國家的，都穿著獨具個性的服飾，臉上涂抹上亮彩，與他（她）們相愛的“同志”狂歡。

曼城公共服務(wù)有特色，在“皮卡迪利火車站”前有兩條免費公交車，運營在市內(nèi)，非常便利，平均10分鐘一趟。

利物浦

利物浦距曼城只有一個小時的火車車程，往返車費約20鎊，處于曼城的西部。火車沿途兩側(cè)是密集的住宅區(qū)，紅色的房子一棟挨一棟，房頂是一排排民居煙囪。情不自禁地遙想當(dāng)年曼徹斯特的工人住宅區(qū)。

利物浦在英國工業(yè)革命時期就是運河碼頭區(qū)。如今利物浦大學(xué)和利物浦球隊是這個城市的文化標(biāo)識。印象深刻的是，利物浦火車站出口處，迎面一個約有500米長的人工瀑布墻，水沿著墻體歡快地流下，在陽光的照射下呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象，引人駐足。旁邊還環(huán)繞著一個大公園，看見一對新婚正在這里拍照片。附近便是購物餐飲商業(yè)區(qū)。游人較多，酒館、咖啡館坐滿了人。花4.5英鎊坐環(huán)城大巴車瀏覽了一圈，只能走馬觀花。回到車站時，看見一群身穿利物浦大學(xué)字樣體恤衫的學(xué)生們正舉著牌子為無家可歸者募集錢款。我感受到了這座城市的溫暖。

謝菲爾德

曼城到謝菲爾德也是約一個小時的車程，往返車費約24鎊，處于曼城的東部。火車沿途兩側(cè)不同于去往利物浦的路上，空間開闊，綠地、農(nóng)地、牛羊、馬匹都很悠閑；小城、農(nóng)家看上去都安然自在，多個小站都有游者背著行囊成群結(jié)隊地下車，去爬山、去郊游、去徒步旅行、去呼吸新鮮空氣……路過至少路過兩個河道，見有人仍以傳統(tǒng)人工方式開閉閘門，古樸且自然。很有趣！

謝菲爾德火車站是一個老建筑，規(guī)模挺大。站前區(qū)比較安靜，來往的旅客不是很多，我選擇了一條路并沒有什么人，安靜得很，人少、車也少。走了一些時辰，居然走到了一條商業(yè)街，人比較多，分不出來當(dāng)?shù)厝诉€是外地人，但是未見中國游客，倒是遇見幾個中國留學(xué)生。一群學(xué)生手持彩色氣球有節(jié)奏地舞蹈著，像是一個什么活動！？我倒是被一陣充滿激情的音樂所吸引，趕過去一看，一個四人樂隊正在街頭演唱，許多人圍觀，且送去陣陣掌聲。一個打架子鼓、一個吉他、一個貝斯、一位歌者。這位歌者的聲音很像中國歌手楊坤的聲音，獨特而深沉，十分打動人心。在他停下來的時候，他鼓勵大家買他的唱碟，10英鎊，并誓言：“你們在支持未來的No.1”。觀看者紛紛購買，我也買了一張碟，并請四位簽名，與他們合影留念！喔塞，我成了粉絲了！好聽的音樂真有感染力。

牛津

從曼城到牛津大約兩個多小時的車程，因為沒提前預(yù)定，又趕上星期天，票價高達(dá)88英鎊（單程）。英國車票價格不固定，提前預(yù)定便宜，周末時貴。

牛津因為牛津大學(xué)而為世人所知、所向往。

不去不知道，一去才知道，牛津大學(xué)本身就有幾十所學(xué)院，據(jù)說整個牛津城有多達(dá)牛津大學(xué)之外的數(shù)百所學(xué)院。事實上，許多人利用牛津的名聲，辦了根本不屬于牛津大學(xué)的各類學(xué)院，甚至派生出許多“野雞大學(xué)”，都號稱“牛津XXX學(xué)院”。而被吸引來的多是中國人。所以，來牛津的中國人很多，往往是一家子，中國各地的人都有。家長們焦慮地尋找他們的孩子要入讀的學(xué)校；有的是未雨綢繆，利用假期給孩子尋找未來讀書的地方。所以牛津的主要街道都熙熙攘攘，相當(dāng)多的中國游客。不經(jīng)意間就能聽到身后傳來的聲音“這學(xué)校靠譜嗎？”

牛津，這么神圣的地方，居然遍地的“野雞”，是教育的淪喪？中國人（嚴(yán)格說是中國家長）是推手？教育GDP在吞噬人性？

我想瀏覽牛津大學(xué)，著名的學(xué)院太多。感謝上帝的眷顧，不期而遇了牛津大學(xué)神學(xué)院和基督教學(xué)院。這兩所學(xué)院都建筑規(guī)模宏大、莊嚴(yán)肅穆、歷史悠久、神性與神圣并存。雖然游客如織，卻組織有序，參觀線路清晰明了。參觀門票約10鎊，神學(xué)院不收費。但是參觀神學(xué)院圖書館（Bodleian Library）要6鎊，并有規(guī)定時間。我的票被排在了11:30分。參觀需要大約一個小時，有專門講解員講解圖書館的歷史、圖書種類、閱讀規(guī)矩等等。每一段時間安排15-20人。神學(xué)院圖書館歷史悠久，約有700百年歷史。那些經(jīng)歷了歲月滄桑的書籍安詳?shù)卮Ａ⒃谝慌排艜苌希两袢晕澜鐑?yōu)秀的學(xué)者和學(xué)生們。神學(xué)院的學(xué)生都可以辦理圖書證在這里閱讀。這里的書，既是書，也是文物，更是歷史和杰出人才的見證者。

在游客提問環(huán)節(jié)，我問講解員，這些書是否都做了技術(shù)保護處理？回答：“是”。我還問：“在那邊書架的上面發(fā)現(xiàn)了少許新書，是拷貝版，還是購進來的新書？那么，什么樣的新書能有資格入住這里？”講解員回答時，大部分內(nèi)容沒聽清，很遺憾。今后有誰去，再問一下這個問題。

從圖書館出來，在神學(xué)院的教堂靜默了半個小時。然后在教堂的餐館點了咖啡和沙拉，坐在外邊——休息和觀西洋景。不時地有三三倆倆的中國女孩，且著裝入時、描眉畫眼，在各建筑物前盡情地擺出各種姿勢照相。及此，心里不免有點擔(dān)心，千萬別把“中國大媽”式照相樣子延續(xù)到她們身上。但已經(jīng)在她們身上了！

在我入住的旅舍中，同室一女孩來自德國。通過聊天得知，她剛剛高中畢業(yè)，申請了德國教育機構(gòu)的“隔年學(xué)”（gap year）經(jīng)費,獲得了資助，將進行一年的社會學(xué)習(xí)，然后在下一年再去讀書。她說，她也是獨生子女，父母很支持她的選擇。她說，為了很好地完成“隔年學(xué)”，在暑假期間去打零工，并掙得2000歐元。女孩，很節(jié)儉，常常啃面包、喝涼水。她住在我的上床，從來都是輕手輕腳。

我多次到過德國，也多次見到類似的孩子們。這就是德國教育的特色優(yōu)勢。

由此不禁想起八十年代中后期，中國自然辯證法研究會組織“科技與社會進步發(fā)展論壇”，其中在談到中國未來的教育時，很多專家推介了當(dāng)時德國教育模式，建議中國學(xué)習(xí)德國，讓百分之八十的年輕人進入專業(yè)技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)專門的技工人才，既適合中國國情，又為實業(yè)立國奠定基礎(chǔ)。最終，中國選擇了讓孩子們都上大學(xué)，如今一些博士碩士學(xué)銜都成了“敲門磚”，卻也難敲開門。大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)現(xiàn)象十分普遍。可是現(xiàn)在急需專門技工人員，現(xiàn)在的苦頭我們嘗到了。

查韋爾河流經(jīng)神學(xué)院，河水婉轉(zhuǎn)綿長，被牛津大學(xué)千百年滋養(yǎng)，自成一格。這條河也孕育了牛津大學(xué)劃船隊，現(xiàn)已近200年歷史。這是大自然中一條平常的河，卻在文化的滋養(yǎng)下充滿了圣潔與圣杰，是文化，是風(fēng)景，更呈現(xiàn)著“上帝為我披上亮光”的精神氣質(zhì)。如今，游客們乘上牛津河的船，蕩漾在河面，穿行在被綠樹庇蔭的河面上，襯托著岸邊各種自然生長的花朵兒和湛綠的草坪，讓人的心靈立刻嫻靜下來。

把照片發(fā)給女兒，女兒說，流淌在牛津的這條河，氣質(zhì)就是不一樣，甚至，一眼就辨出是牛津的河。不然，怎么能培養(yǎng)出那么多杰出的政治家和杰出人才。

巴斯

巴斯，一座古老的小城，遺留很多英國早期的重要建筑，如：有一千多年歷史的巴斯大教堂、新月廣場、巴斯修道院等等都完整且完好地保存下來。尤以公元前四世紀(jì)羅馬人建的“羅馬浴場”，那真是人間杰作。通過圖片看，僅僅是一個面積不大的“洗澡池”，似乎不過而已。但說它是人間杰作，功夫全在這個“洗澡池”的下面。

令人驚嘆，古羅馬人在3000年前修造了一個十分考究的“洗浴中心”——中心浴場、旁側(cè)浴室、桑拿房、按摩室、禮拜堂、祭拜場所。而且，我在這里了解到，古代羅馬人洗浴是一種休閑生活，那個時候就用精油按摩身體。洗浴完畢，祭拜儀式開始，要洗滌心靈中的齷齪。為休閑作為精神家園留下了西方文化根脈，這個傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在。

同樣令人驚嘆的是英國考古科學(xué)家對文物開發(fā)與保護所具有的高超與精湛技術(shù)，在我們看到的“浴場”下面，考古工作者把像迷宮一樣的古羅馬洗浴場系統(tǒng)，包括溫泉水道、排污水道、當(dāng)年的更衣室、桑拿室、按摩室、祭拜神像、祭拜場所一一清理出來，古水道、古排污管道依然潺潺水流。并通過影視還原古羅馬人洗浴與祭拜的場景，參觀線路設(shè)計合理，解說器有七種語言的解說功能，重點區(qū)域都增強了保護措施。也為殘障人士的參觀提供了道路便利，在地下一層的參觀區(qū)內(nèi)為帶嬰孩的父母提供了小巧的“母嬰室”。游客很多，但卻秩序井然。

埃文河穿城而過，沿河兩岸僻為城市公園，其中一側(cè)是幾公里的步行區(qū)域，碩大的樹木為河邊搭出了林蔭道，沒有車馬喧囂，沒有人聲鼎沸，輕盈地走在這段路上，心曠神怡。

我在巴斯住的酒店對面就是皇家劇院，又恰逢有英式幽默劇演出，真是讓人喜不自禁。票價最高26英鎊，最低10鎊。劇目的名字“生活即景”，一個演員在臺上說、唱、肢體動作約90分鐘（中間有15分鐘休息），是一個演員的硬功夫（盡管不是一流水準(zhǔn)的演員，屬于中等。劇場工作人員告訴我的）。演員在劇中敘述的家庭瑣事、人物關(guān)系引發(fā)的各種“包袱”，引得場內(nèi)觀眾笑聲連連。我被英國觀眾會心的笑聲所感染，但我沒有笑點。后來，我突然想起中國單口相聲演員方清平，他的冷幽默或許借鑒了英國人的幽默劇？

皇家劇院內(nèi)有四層，其中一層是包廂，似乎能容納千人左右。想當(dāng)年也曾輝煌過！

在巴斯還遇見兩個美國高中生，同樣是“間隔年”，他們選擇作教會志愿者，被派到巴斯做傳教工作兩個月，吃住都在巴斯的教會。傳播教義是他們的工作。他們向我說明了情況，并希望我用中文與他們交流，因為他們正在學(xué)習(xí)漢語。我請他們吃了一頓飯，邊吃邊聊。我問他們，在我之前遇到幾位中國人了？他們說，“三位。一位年歲大一點，一問便說‘不信’，扭頭就走了。另外兩位是年輕人。問：‘信上帝嗎？’答：‘不信’。再問‘有何信仰？’答：‘不需要信仰’。”那一刻，我的腦袋轟的一下。驚呆、錯愕、瞠目、心痛，五味雜陳。既不信上帝，也沒有信仰，那么，靈魂不是出竅了嗎！靈魂出竅的人要么是行尸走肉，要么無惡不作。分別時，我請他們把傳教收獲反饋給我。

布里斯托爾

布里斯托爾在英倫小島的西南方向，英吉利海峽峽灣邊上的城市。布里斯托爾大學(xué)坐落在這里。但我想看看英吉利海峽什么樣子。從巴斯坐一個半小時長途大巴直達(dá)海峽岸邊。海邊已陸陸續(xù)續(xù)有游客，絕大多數(shù)是帶孩子，一眼望去，一座廊橋遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸到江中。廊橋足足有一公里長，花一鎊入門費，徑直向前走前。原來這里是孩子們的游樂場，怪不得都是帶孩子來呢！游樂場內(nèi)很大，布滿各種游藝……

我很快就出來，我驚訝，是英吉利海峽怎么沒有宏闊的江面，只是汪洋淤泥。我詢問了旁邊的一位游客。他說，布里斯托爾位于峽灣區(qū)，在某一個時刻海水就會鋪天蓋地涌來，氣勢十分壯觀。需要在這兒等！

我不等了，坐車回巴斯。沿途的自然風(fēng)光、田園、住宅區(qū)、花草、灌木、喬木、綠茵茵的草坪、運動場、孩子們奔跑嬉戲的場所、家家戶戶門前規(guī)整的草坪和點綴的鮮花等等，都留下了深刻的印象。

英國人創(chuàng)造了那么多的現(xiàn)代運動項目，在許多科目上都是世界一流，得益于他們對自然的理解。

倫敦

倫敦是女兒讀書地，她的女兒出生在這里。我多次造訪倫敦，雖然都是短期居住，每次卻都感覺像回家。倫敦是世界上最值得品味的城市，百看不厭。

白金漢宮、皇家大道、飄揚的米字旗、連成片的皇家公園（詹姆士公園、圣約翰公園、海德公園都在倫敦的黃金地段）并與民同享、公園內(nèi)小河中的鵝群、國會大廈、議會廣場、威斯敏斯特大教堂、大英博物館、大英圖書館、大街小巷中的書店、沿街的酒吧、咖啡館、藝術(shù)畫廊等等都令人流連忘返。親切的伊麗莎白二世女王（親切的老奶奶）優(yōu)雅而非凡，高貴而親民，兢兢業(yè)業(yè)地履行她的承諾“服務(wù)于子民”。

參觀威斯敏斯特大教堂三十英鎊，非常值！這是歷代君主安息之地，也是皇家盛大儀式的舉辦地。當(dāng)年戴安娜的婚禮就在這里。教堂建于公元960年，后來的幾百年一直在擴大，其氣勢宏大、風(fēng)格多樣、設(shè)計精良、輝煌壯麗。

大概在喬治四世時，為了銘記為大英帝國做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、作家、思想家、藝術(shù)家、英雄等等，打破先例，將他們的靈位都安放在此。英國人把威斯敏斯特教堂稱為“榮譽的塔尖”。我們熟知的牛頓、達(dá)爾文、法拉第、狄更斯、莎士比亞、丘吉爾等3200余位先賢安臥于此。讓人感動的是，“一戰(zhàn)”結(jié)束后在戰(zhàn)場上發(fā)現(xiàn)了一具無人認(rèn)領(lǐng)的士兵遺體，被作為“無名英雄”安放在教堂的中央，供人憑吊。聽此介紹，我的熱淚流了出來。

八月三十一號，倫敦舉行了盛大游行，反對關(guān)閉議會、反對脫歐。游行的人手舉各種口號與符號的標(biāo)語牌。人們在國會大樓前呼喊著“約翰遜下臺”、“停止政變”等等口號。街頭有宣傳車時不時地播放音樂，有人隨著音樂的節(jié)奏跳起舞來，表達(dá)他們參與的激情與熱情。倫敦的警察嚴(yán)陣以待，但似乎并不緊張，因為，示威人群沒有暴力行為。突然，我想起了毛澤東的語錄：“人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正英雄”。英國人民，你們用實際行動創(chuàng)造了歷史，加油！

我習(xí)慣在街區(qū)漫步。在我住的那條街，一個不大的書店，看見櫥窗內(nèi)有幾本“一帶一路”的書，引起我的興趣，進去翻看。最終在兒童圖書書架上看到了太多的兒童圖書，給我的外孫、外孫女選了幾本：《我與老虎喝下午茶》、《貓咪與鳥兒難道不能成為朋友》、《給你的貓咪測智商》，充滿了淺顯易懂的愛、博愛。晚上回到酒店，告知女兒。女兒說，這些都是著名的兒童故事書，且《我與老虎喝下午茶》還編成了兒童劇。贊揚她媽真會選。然后，又問我是否看到了新出版的Becoming by Michelle Obama. 我說明天找一個大書店去買。經(jīng)問詢，知道在皮卡迪利大街上有一個書店，規(guī)模很大，綜合性書店，上下四層樓。在第三層找到了這本書，且買下。書店中央擺放著一圈沙發(fā)，供讀者讀書。我迫不及待地翻閱起來。米歇爾·奧巴馬非常了不起，文筆、文風(fēng)非常好，值得一讀。

令人惱怒的是，安靜的大廳一個中國學(xué)生居然旁若無人地接聽電話，談?wù)撜曳孔拥氖虑椤Ｄ且豢蹋叶继嫠麩o地自容，想鉆進地縫。這種無教養(yǎng)的青年人，當(dāng)是一個反面教材！這種現(xiàn)象在中國人中并不獨有，我在幾處遇到，并斥責(zé)他們不要把惡習(xí)帶到國外，丟人！

尾聲

走馬觀花了這些城鎮(zhèn)，想起了一個不貼切的成語“瘦死的駱駝比馬大”，特別是在“脫歐”的背景下，各種不實或片面的報道，以為英國人都在囤積物品、藥品、日用品之類的，一定是市場蕭條、“民不聊生”。但，事實上，至少在我走過的地方，我所在的期間，英國物質(zhì)充裕、城鄉(xiāng)繁榮、生活安適、安居樂業(yè)、發(fā)展均衡。據(jù)我的考察，超市的物價與十年前相比，基本沒有變化，或者說個別物品有極少許的上漲。當(dāng)然，我在每個城市也都看到了“無家可歸者”、“乞討者”。

盡管“日不落的大英帝國”在近百年被美國趕超，但，文化基礎(chǔ)太厚實（不僅有物質(zhì)基礎(chǔ)的存在與保留，而且在幾百年中為世界貢獻(xiàn)了一大批影響人類思想的思想家、人文學(xué)者）、文化傳統(tǒng)太強大（自由、平等、博愛）、清教教義深入骨髓（清教，信奉不論是平民還是國王，在上帝面前一律平等；提倡勤儉奮進，反對奢華縱欲）、城市建設(shè)太人性化（僅舉兩個例子：一是，所有的公共場所都有孩子們游戲、運動的場所，而且免費；二是在各大公共區(qū)域，如車站、商場都有十分醒目的“洗手間”指示牌）、基礎(chǔ)設(shè)施太牢固（英國的下水道見證了城市管理者設(shè)計者的良心，下水道能行車，下水道工人的工資也最高）、人與自然的關(guān)系太和諧（英國式的田園——城中有園，園中有城，城鎮(zhèn)一體化。自然主義學(xué)派首先在英國誕生）、國民民主意識太強大（國民參與意識、人人珍惜手中的民主權(quán)利、監(jiān)督政府不濫用納稅人的錢等）。這些強大也許是“脫歐”的自信基礎(chǔ)。

我不是“脫歐”的支持者，但是，我堅信如果英國真的獨立于“歐洲”，那么經(jīng)過一段艱難的時間，英國依然會騰飛。強大的文化力量、強大的信仰力量、強大的民主力量，何愁經(jīng)濟奇跡不發(fā)生！

（其實，還有很多奇遇、巧遇，以及感想。篇幅太長了！止筆。）

（完稿于北京的家

2019年9月18日）