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長(zhǎng)沙老街的歷史魅影 ——長(zhǎng)沙老街閑游記
馬惠娣
長(zhǎng)沙,老街,漫步。 老街 "西園北里",坐落在長(zhǎng)沙市中心。這兒弄堂蜿蜒,青石鋪路,灰瓦粉黛,翠枝環(huán)繞。若不是游人到訪,這里定是"深深庭院鶯雀吟,日暖煙和翠柳沉"閑適安然的生活場(chǎng)景。 剛踏入老街便被一幅門楣懸掛的"拓荒書屋"所吸引。駐足,張望,情不自禁地步入書屋內(nèi)。書屋布滿了書架,主人正在一方木桌前讀書。我快速地瀏覽了書架上的書,各種書籍品位不俗。我與書屋主人聊了起來(lái)。書屋的建立緣起老人2001年退休后為貧困地區(qū)的學(xué)校搜集和捐贈(zèng)圖書而起,此后便一發(fā)不收地干了起來(lái)。尋書、藏書、捐書、管理公共閱讀圖書,這里成了西園北里社區(qū)居民的文化家園,也成了書屋主人老有所為的新事業(yè)。
老人特意帶我參觀了全部圖書的藏館,這個(gè)圖書藏館約有50余平方米,是他從各種渠道搜集或購(gòu)買的。其中一個(gè)角落的半面墻整齊地碼放著不同年份的《新華文摘》。我說(shuō),這可是學(xué)者們重點(diǎn)查閱的資料呀,除了大型圖書館,在哪里還能查到如此之多呢?說(shuō)不定,將來(lái)我也到你這里來(lái)看書、或查閱資料。老人告訴我,上海就有學(xué)者來(lái)過(guò)這里發(fā)現(xiàn)了所需資料,后來(lái)還寫來(lái)了感謝信,說(shuō)著指向掛滿墻上的各種鏡框,表?yè)P(yáng)信、感謝信、捐書證書等等都被老人鑲嵌在鏡框里。我說(shuō),您好了不起呦!他說(shuō), 長(zhǎng)沙人質(zhì)樸,務(wù)實(shí)而不務(wù)虛。這兒出了好多名人。 臨別時(shí)老人向我贈(zèng)書兩冊(cè):由《中南海》畫冊(cè)編輯委員會(huì)編輯《中南海》畫冊(cè),1983年第二次印刷出版。畫冊(cè)內(nèi)選有幾十幅珍貴的歷史老照片,記錄了中共中央和國(guó)務(wù)院在這里召開過(guò)的重要的歷史性會(huì)議的畫面,還有毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等老一輩革命家在此居住、辦公、接見外賓等場(chǎng)景。另一冊(cè)是由路振平編輯,中國(guó)國(guó)際廣播出版社于1993年出版的《王羲之草書入門》,同樣十分珍貴。編者用心奇巧,講解深入淺出,版式清朗簡(jiǎn)潔,難得呀!難得。我怎么有這等奇緣奇遇!
我與書屋主人說(shuō)定:"我們以書結(jié)緣,以文會(huì)友,我回到北京也一定寄書于您"。老人又贈(zèng)"書簽"一枚:正面錄有馬克思的話:"一個(gè)人應(yīng)該活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而不魯莽,倔強(qiáng)而有原則,熱情而不沖動(dòng),樂(lè)觀而不盲目。"下方印有"拓荒書屋紀(jì)念"的刻章。書簽背面有"兒童文藝書目",介紹了十幾種圖書,諸如:《南斯拉夫當(dāng)代童話選》、《拉比齊出走記》、《亞洲當(dāng)代兒童小說(shuō)選》、《新譯阿凡提故事》等等。 老人在書簽下留下了手書字體的姓名、通訊地址和電話:錢江,長(zhǎng)沙市開福區(qū)湘春路西園北里69號(hào),電話:18075122802。 若不是前面有"公務(wù)",這一天我肯定留在這里了。"書香"給長(zhǎng)沙老街帶來(lái)了異樣的風(fēng)情。 不遠(yuǎn)處是"太平街",著名西漢政論家、文學(xué)家賈誼故居坐落于此。公元前177年至公元前174年,賈誼住在這里,時(shí)任長(zhǎng)沙王太傅。也因此,"賈誼故居"被譽(yù)為"湖湘文化之源",至今已有2000余年。 顯然,"賈誼故居"做了精心的修復(fù),賈太傅祠、賈誼祠后的大觀樓、賈誼所鑿之"太傅井"、井旁有一石床,為賈誼當(dāng)年原物。宅前有兩塊碑石,左右各一,高約丈余,字跡剝蝕難以辨認(rèn)。故居庭院內(nèi)新矗立巨石一塊,上書寫"民之治亂在于吏,國(guó)之安危在于政"。賈誼2000余年前治國(guó)理政的理念至今震人發(fā)聵。所以,毛澤東寫詩(shī)稱"年少崢嶸屈賈才"。新修復(fù)的故居,修舊如舊,真實(shí)感人,令人敬而生畏。
從"書香"老街一下子穿越到2000年前政治家偉大的抱負(fù)中來(lái),驀然間心中升騰了敬畏長(zhǎng)沙、敬畏老街的情愫。 "都正街"入口處"天下都正"匾額高懸于入街口的牌樓上方。一下子就讓人聯(lián)想到:正氣凜然、正大光明、堂堂正正、正氣浩然等詞句。這里一定是繁華盡處,遺世獨(dú)存之地。雖,商鋪林立;然,藝術(shù)情調(diào)十分誘人。社區(qū)劇場(chǎng)內(nèi)正演繹著湖南花鼓戲,一出"劉海砍樵"讓觀眾如癡如醉,流連忘返。老街、老調(diào)、老情趣、老技藝、老記憶正煥發(fā)著時(shí)代的新氣息,也注定吸引游客在這里駐足體味與品賞。
"坡子街"在長(zhǎng)沙可謂歷史悠久,史上這里"四時(shí)恒滿金銀器,一室常凝珠寶光"。20世紀(jì)初葉,就有日、英、德、意等國(guó)商人在坡子街開設(shè)洋行。足見當(dāng)時(shí)坡子街的繁盛與開放。如今,這里的"火宮殿"正匯聚湖南各等美食,吸引天下食客造訪。一道"無(wú)黃雞蛋菊花湯"精致無(wú)比,半顆蛋白切成千葉菊狀,置于碗中的清湯中,散開得猶如一大朵白色的"千葉菊",點(diǎn)綴幾片綠葉,看上去美不勝收,令人不忍下箸。實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)佳作!這道手藝足以入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。也見長(zhǎng)沙老街飲食文化底蘊(yùn)之深厚,制作之精良。難怪一百多年前有那么多的外國(guó)商家入駐此地。 服務(wù)員介紹說(shuō),毛澤東曾于20世紀(jì)50年代初到長(zhǎng)沙此館就餐,他一邊品嘗,一邊幽默地說(shuō):"火宮殿里的臭豆腐,有三個(gè)特點(diǎn):聞起來(lái)很臭,看起來(lái)很臟,吃起來(lái)很香。"并欣然提筆,寫下了"長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐聞起來(lái)臭吃起來(lái)香"幾個(gè)蒼勁有力的草書。 懷舊、鄉(xiāng)愁、驚嘆、贊譽(yù),令路人紛紛駐足、品賞與抒懷。 長(zhǎng)沙作為一座古城,"岳麓書院"不能不去。作為世界上最古老的學(xué)府之一,其古代傳統(tǒng)書院建筑的建筑格局至今被完好保存,真可謂歷經(jīng)千年而弦歌不絕,學(xué)脈延綿。公元1015年,宋真宗御筆賜書"岳麓書院"四字門額。史記:公元1167年,朱熹來(lái)訪,與張栻論學(xué),舉行了歷史上有名的"朱張會(huì)講"。推動(dòng)了宋代理學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展。也讓長(zhǎng)沙這座古城人文浸染、氣宇非凡。 路遇一沈陽(yáng)女性游客,只身一人。聊天中得知,此行目的給尚未入小學(xué)的孩子選擇未來(lái)的大學(xué),已先后去過(guò)北大、清華、復(fù)旦等名校,可來(lái)至"岳麓書院"讓她神而往之,"猶之詩(shī)、賦、古文以及時(shí)藝,其中人才輩出,一人勝似一人。"不在這里,另有何處?沈陽(yáng)女性游客陷入沉思。 筆者也在這里意外收獲了清乾隆年間一代鴻儒王九溪先生"讀經(jīng)"、"讀史"六法。"讀經(jīng)六法":一正義, 二通義, 三余義 ,四疑義, 五異義 ,六辨義 ;"讀史六法":一記事實(shí),二玩書法,三原治亂, 四考時(shí)勢(shì), 五論心術(shù), 六取議論。言簡(jiǎn)意賅,其寓意與方法縈繞于心。又一巧遇與偶遇。 橘子洲頭,以岳麓山為鄰,與湘江水作伴,風(fēng)光獨(dú)特。更因毛澤東在青年時(shí)代就讀于湖南第一師范時(shí),常會(huì)同學(xué)友到洲頭搏浪擊水,在此議論國(guó)事。1925年,他揮就膾炙人口的詩(shī)篇《沁園春·長(zhǎng)沙》,引無(wú)數(shù)游人到此。講解員說(shuō):橘子洲頭是長(zhǎng)沙市的"大客廳"張開雙臂歡迎八面來(lái)客。全部景點(diǎn)免費(fèi)開放,足見長(zhǎng)沙人的慷慨、正道。 "烈山公園"安臥于城市中心,這里郁郁蔥蔥,青松翠柏。在老街中,同樣還有許多近現(xiàn)代史上的文化名人和革命志士的故居都得以修復(fù),銘記了長(zhǎng)沙的歷史,中國(guó)的歷史。這是長(zhǎng)沙人對(duì)文化歷史的敬畏,對(duì)三千年城市人文的世代追隨。 作為一次體驗(yàn)和游歷,在這里嗅到了書香,欣賞了傳統(tǒng)的社戲表演,體察到了"火辣辣"長(zhǎng)沙人熱情似火的待客之道。當(dāng)然,這里的美食,手工制作,湘繡,社區(qū)書屋,市民庭院等等都會(huì)令人流連忘返。 當(dāng)代的長(zhǎng)沙,正將歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚、昂揚(yáng)與激情、昌隆與古樸、人文與才藝、繁忙與安嫻有機(jī)、有序地混搭在一起。讓格調(diào)與品位俱在、傳承與創(chuàng)新并存、火熱與靜雅相攜,折射出長(zhǎng)沙人忙中偷閑的高超智慧。讓我們的步子慢下來(lái),慢下來(lái)!回歸生活,品味人文,致敬文化。 發(fā)展休閑旅游,最重要是用文化力量發(fā)現(xiàn)老街區(qū)的歷史積淀。長(zhǎng)沙市政府和旅游部門,在新的轉(zhuǎn)型過(guò)程中對(duì)城市文化的再定位,不單單是提出老街區(qū)、老長(zhǎng)沙的概念,而是正在修復(fù)長(zhǎng)沙這個(gè)老城、老街的歷史文脈 ,歷史記憶,生活記憶,為當(dāng)代城市歷史的復(fù)興提供了值得參考的樣本,為輕盈民生開了個(gè)好頭。為他們點(diǎn)贊! |
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