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用生活智慧構(gòu)筑“美好生活”

——2017中國(guó)·休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)”綜述

劉圓圓/文

休閑作為現(xiàn)代生活方式發(fā)展的基本趨勢(shì)，在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)決勝期的中國(guó)，彰顯著獨(dú)特魅力。健康用閑，文明休閑，成為新時(shí)代的呼喚。

日前，“2017中國(guó)·休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)”在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林浩特市舉行，會(huì)議緊扣時(shí)代脈搏，以“綠色生活方式的哲學(xué)思考與踐行設(shè)計(jì)”為主題，探討新的歷史條件下綠色生活方式的理論與實(shí)踐。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

休閑哲學(xué)與綠色生活觀念

“中國(guó)古人的休閑哲學(xué)是以‘生命、生活’為根基，以‘自然’為懷抱，崇尚‘天人合一’。這樣的生活旨趣與今天所倡導(dǎo)的綠色生活觀念可謂是不謀而合，也體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的一種向往。”作為學(xué)術(shù)年會(huì)的組織者，中國(guó)休閑文化研究中心主任馬惠娣表示，黨的十九大開啟了中國(guó)發(fā)展的新航程，而推進(jìn)生態(tài)文明，保住青山綠水，滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的需求，給綠色生活方式提出了新的理論和實(shí)踐問題。基于這個(gè)時(shí)代背景，本次會(huì)議選擇“綠色生活方式的哲學(xué)思考與踐行設(shè)計(jì)”為主題。“綠色生活觀念，不僅要融入生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)，也要融入休閑游娛活動(dòng)，這恰恰是全面小康社會(huì)的題中之義。”馬惠娣如是說。

“休閑問題涉及生活實(shí)踐的設(shè)計(jì)問題，這其中包括公共服務(wù)、城市規(guī)劃、社區(qū)生活、家庭教養(yǎng)、個(gè)人情趣等多個(gè)方面。休閑問題的理論研究也因此具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。”全國(guó)人大常委會(huì)常委、中國(guó)科協(xié)副主席馮長(zhǎng)根表示，作為休閑學(xué)者就是要引導(dǎo)人與社會(huì)通過休閑生活釋放正能量、提高生活品質(zhì)，與國(guó)家一道走向現(xiàn)代化的新征程。

中國(guó)自然辯證法研究會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)尚智叢也呼應(yīng)了本次主題，他認(rèn)為，黨的十九大將“生態(tài)文明建設(shè)”的目標(biāo)提到了一個(gè)新高度。這個(gè)時(shí)代的大課題必然與人民大眾綠色日常生活方式緊密聯(lián)系在一起，也為哲學(xué)思考和踐行設(shè)計(jì)提出了更廣闊的理論平臺(tái)和創(chuàng)新天地。

出席會(huì)議的錫林郭勒盟政協(xié)主席其其格表示，“綠色生活方式的哲學(xué)思考與踐行設(shè)計(jì)”的主題研討，必將為提升全民用辯證的思維探索人類生存方式，自覺踐行綠色生活達(dá)成共識(shí)，形成新的理論成果，也為錫盟民族文化的保護(hù)和開發(fā)、綠色發(fā)展提供了寶貴的意見和建議。

綠色生活方式推動(dòng)公共文化發(fā)展

共享單車、光盤行動(dòng)、移動(dòng)支付……越來越多的綠色生活方式成為人們的生活日常，那么這種生活方式對(duì)公共文化發(fā)展又有哪些推動(dòng)呢？

“倡導(dǎo)綠色生活方式對(duì)公共文化的發(fā)展具有積極作用，主要體現(xiàn)在消費(fèi)實(shí)踐和價(jià)值觀念的雙重變遷。”首都體育學(xué)院副教授黃金葵表示，在消費(fèi)實(shí)踐上，共享單車、環(huán)保用品、新能源公交等綠色消費(fèi)方式被人們所認(rèn)同，表明一場(chǎng)更加大眾、簡(jiǎn)約、開放、活力的綠色生活方式悄然興起。在價(jià)值觀念上，消費(fèi)者作為需求方不滿足在人造景觀空間內(nèi)封閉游憩，而崇尚回歸真實(shí)廣袤的山水世界。由此衍生出自駕、騎行、背包客等新興全域旅游形態(tài)。可見，在當(dāng)今綠色生活觀念的影響下，公共文化系統(tǒng)內(nèi)部正在重塑出一套以安全保障為前提的相對(duì)自由的時(shí)空體系。

人們對(duì)自然的向往，尋覓精神棲息的家園，也引發(fā)了各地“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)熱潮。馬惠娣對(duì)這一問題進(jìn)行了深入的走訪調(diào)研，并以湖州莫干山鎮(zhèn)、南京椏溪鎮(zhèn)、徽州六縣等特色小鎮(zhèn)為實(shí)例進(jìn)行了實(shí)證分析，她認(rèn)為“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)不應(yīng)急功近利、一哄而上。承載著民眾對(duì)“美好生活”需要的“特色小鎮(zhèn)”要繼承“匠人營(yíng)國(guó)”的文化傳統(tǒng)，做好整體統(tǒng)籌，延續(xù)歷史文脈。才能以更宏大的布局開創(chuàng)“特色小鎮(zhèn)”的美好未來。

供給側(cè)改革應(yīng)重視休閑供給

黨的十九大提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。隨著城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，人們游憩空間受到商業(yè)發(fā)展、資源分配、政策施行等因素影響，而產(chǎn)生失序、沖突等發(fā)展困境也在本次會(huì)議上引發(fā)了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。

安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院教授方青與其研究生鄭航通過相關(guān)研究，建議各級(jí)政府增加游憩空間的有效供給并提升游憩空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)性，他們認(rèn)為，休閑方式的多元化，以及富有地方文化特色的游憩空間，在保障居民基本休閑權(quán)利的同時(shí)，將促進(jìn)居民休閑生活品質(zhì)的提升及社會(huì)的和諧發(fā)展。

遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉晨曄，以大連市灣家社區(qū)居民休閑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的開發(fā)侵占與自助拓建為例，分析了在城市化進(jìn)程中城郊社區(qū)居民休閑意識(shí)的覺醒及其帶來的相關(guān)啟示。他呼吁：“在全面建成小康社會(huì)的新時(shí)代，大眾休閑運(yùn)動(dòng)意識(shí)已經(jīng)覺醒，是時(shí)候把城市居民人均休閑運(yùn)動(dòng)空間和休閑設(shè)施擁有量納入政府政績(jī)考核指標(biāo)了。”

河南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與宗教研究所所長(zhǎng)王景全則認(rèn)為，現(xiàn)代人類的兩大生存困境，一是“不得閑”，二是“閑不得”。“休閑哲學(xué)的研究恰恰能為破解這兩大困境提供理論支撐。”王景全表示，一是探索與建構(gòu)“得閑”之道，把人從片面的過度勞動(dòng)中解放出來；二是探索“用閑”之道，在文明發(fā)展中引入休閑元素，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中重視休閑供給、公共休閑服務(wù)的水平和覆蓋面，才能解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)智能化時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的休閑需要與休閑供給不充分不平衡之間的矛盾，促進(jìn)人們明智用閑。