德國后移民社會的職業(yè)融合
——2017“德國國際暑期學(xué)校”散記
馬惠娣
（2017年7月8日）
一、引言
人類社會的移民現(xiàn)象由來已久，但是，“移民社會”的概念恐怕不過是近幾十年科技騰飛、人口老齡化與少子化加速帶來的新的社會事物。而“后移民社會”可能專屬某些國家，比如德國。這個概念，也正是由他們提出。
歷史上，德國主要為日耳曼民族。納粹時期，希特勒認為日耳曼人是最高等的人種，“如果發(fā)生種族混合，那意味著人類文化的毀滅”。那時，德國民族的單一性不言而喻。
德國作為“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)敗國，后分為東、西兩德，即：東德和西德。不過憑借德國人強大的文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，經(jīng)濟實力迅速崛起，移民社會逐漸形成。據(jù)德國相關(guān)學(xué)者研究認為，現(xiàn)代德國的移民社會經(jīng)歷了三波（third wave），即：二十世紀六十年代的第一波移民潮，是伴隨著德國科技與經(jīng)濟突飛猛進，成為世界第三大經(jīng)濟體；二十世紀八十年代末到九十年代初的第二波移民潮背景是東德與西德的統(tǒng)一，以及東歐社會主義國家的解體，致使大批難民涌入；近年來形成的第三波移民潮其原因是敘利亞、伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭造成大量難民，以及中東、北非難民或移民的大量涌入。
如今，德國已成為繼美國之后世界上第二大移民國家,移民人口占到全國總?cè)丝诘?/span>9%。移民社會的到來也讓德國成為了一個多民族并存的國家。
2015年6月20日，德國總統(tǒng)高克在紀念第一個“德國難民紀念日”上講話指出：二戰(zhàn)后一個“貧窮而破敗”的德國，都成功地讓百萬難民融入到德國社會，“一個經(jīng)濟良好、政治穩(wěn)定的德國，有什么理由不在當(dāng)今（難民問題）挑戰(zhàn)中看到未來的機會呢？”“德國必須為難民做更多事”。
仁慈的總理默克爾稱，那些得到庇護的難民理應(yīng)感覺像在家一樣。“我們必須從（過去的）經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)……而且從一開始就高度重視融入問題。”
而早在1987年，德國聯(lián)邦總理科爾在總結(jié)德國經(jīng)濟發(fā)達的原因時，強調(diào)指出，“德國人的文化素質(zhì)”和“發(fā)達的職業(yè)教育”是經(jīng)濟復(fù)興的兩條重要原因。
正是在這個社會背景下，面對“后移民潮”時代的到來，“文化素質(zhì)”和“職業(yè)培訓(xùn)”作為傳統(tǒng)優(yōu)勢，再次被德國政府所關(guān)注。
由德國政府資助，德累斯頓工業(yè)大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院主辦的“后移民社會職業(yè)融合”國際暑期學(xué)校（第一期）就是在這個背景下應(yīng)運而生。
二、驚喜：成為“國際暑期學(xué)校”學(xué)員
“國際暑期學(xué)校”的信息是3月20日由國際社會學(xué)協(xié)會的海蒂女士發(fā)過來的，標(biāo)明主題：“后移民社會的職業(yè)融合”（Vocational Integration in Post-Migrant Society）注明申請資格需具備博士或博士后學(xué)銜的研究者The group of participants will consist of researchers (on a doc and post-doc level) based in a variety of fields and from various different countries……我當(dāng)時正在幫朋友策劃“職業(yè)培訓(xùn)”的計劃書，看到此信息，讓我眼前一亮，不正可以借此機會向德國人學(xué)習(xí)嗎！可是一看申請條件，我便像泄了氣的皮球。我隨手寫了一郵件：“抱怨自己既沒有博士學(xué)位，也不在博士崗位上工作。不過我關(guān)注中國移民問題已有十年，并發(fā)表過幾篇文章和做了多個社會調(diào)查，并且在新近出版的英文書中有一章中的三節(jié)內(nèi)容再次論及了移民的勞作與生活的平衡問題。錯過這樣的機會深表遺憾……”不想，評委會很快有了反饋，“你可以一試。”并說明，完全是在同等條件下的評審，按要求提供“曾經(jīng)做的工作、正在做的工作、未來在此領(lǐng)域的規(guī)劃”等等材料。
我大概用了三天時間，完成了各種表格的填寫，并附上了所有“成果”（英文版）。同時說明，“可以作為旁聽生，也不用暑期學(xué)校資助”等內(nèi)容給對方發(fā)了過去。
5月9日我收到了評委會的的郵件（如下片段）：
“Dear Ms. Huidi：Congratulations! We are pleased to inform you that you have been accepted as participant of the International Summer School “Vocational Integration in Post-Migrant Society” in Dresden, Germany, from July 3-7, 2017.
We evaluated the submissions according to overall excellence in academic research as well as the thematic fit between the applicant’s work and the overall topic of "vocational integration in post-migrant society". We decided that your work and field of interest fits well to the purpose of our Summer School.
Please note the following important information regarding further organizational arrangements. Please read the following completely and carefully so that you won’t miss any important information:…..”同時告知：學(xué)校擔(dān)負在學(xué)習(xí)期間的食宿費用，報銷不超過600歐元的交通費。
錄取為正式學(xué)員并獲得資助，這讓我十分驚喜——德國國際暑期學(xué)校未對年長學(xué)者加以拒絕，嚴謹如儀的德國人不想放過任何一個“閃光點”。我也十分珍惜已年過花甲、直奔古稀之齡的學(xué)習(xí)機會。
接下來，需要做各種準備工作，其中一項是按照統(tǒng)一模式做一個“海報”，除了做自我介紹外，還回答學(xué)習(xí)的動機和希望獲得什么等問題。
我做了如下回答：我想知道：如何界定移民？什么是移民社會？后移民社會的特點是什么？后移民社會將對文化人類學(xué)產(chǎn)生哪些挑戰(zhàn)？移民社區(qū)文化如何創(chuàng)造？移民職業(yè)融合的途徑、語言、課本、老師、資金如何解決？作為一個移民社會，中國和德國之間的區(qū)別等等問題。
為了便于交流，我也準備了“中國移民社會概覽”的PPT，介紹了我的研究對象、研究方法、案例樣本及數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)的問題與結(jié)論，也說明了中國移民社會對象研究的特殊性。臨行前向我的同事劉軍寧教授、中山大學(xué)王寧教授請教了相關(guān)問題，得到了他們的指點。也介紹了移民現(xiàn)象正引起中國學(xué)界的關(guān)注，在中山大學(xué)、山東大學(xué)、河海大學(xué)等還設(shè)有移民問題研究機構(gòu)；2017年6月17-18日中國社會學(xué)會移民社會學(xué)研究委員會正式成立，并召開了首屆學(xué)術(shù)研討會。還查閱了相關(guān)資料，內(nèi)容還挺豐富。
三、國際暑期學(xué)校開學(xué)了
暑期學(xué)校于2017年7月3日上午九點半在德累斯頓市“德意志衛(wèi)生博物館”正式開學(xué)。
1、開幕式：德累斯頓工業(yè)學(xué)院人文社會科學(xué)院院長方克教授和副院長薩若兩位教授代表致辭。科羅琳娜博士介紹了整個暑期學(xué)校的日程和活動安排。開幕式熱誠、輕松、溫暖、簡潔、樸素。方克教授最后留下的一句話印象深刻：Be productive; but don’t forget to have fun.（富有成效，別忘了有趣和開心！）
薩若教授在致辭中特別介紹了暑期學(xué)校的背景。她說：“德國是一個移民國家，對于整個社會來說最大的工作和最大的壓力是促進不同背景的人、族群、性別、宗教信仰、年齡等等方面的融合。所以，此次的暑期學(xué)校聚焦于“后移民社會”的問題。比如各種沖突、身份認同正挑戰(zhàn)著我們，因此，全社會面臨著移民政策的變革問題。暑期學(xué)校安排了九個公共演講、五個專題討論、四個項目設(shè)計作業(yè)課。介紹和討論勞動力市場、勞動力的技能培訓(xùn)，以及人口過度的現(xiàn)狀。融合職業(yè)培訓(xùn)有可能對未來產(chǎn)生潛在的影響，有效地培訓(xùn)可以有效地發(fā)展勞動力市場，以適應(yīng)族群、年齡多樣性時代的到來。”
開幕式院長致辭
國際暑期學(xué)校共錄取20位正式學(xué)員，分別來自中國、越南、巴西、俄羅斯、伊朗、烏干達、科索沃、岡比亞、哈薩克斯坦、英國、南非、坦桑尼亞、約旦、瑞士、奧地利、美國等十八個國家。大約10余名德累斯頓工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的青年教師和在讀博士一同參與并分享暑期學(xué)校。
20位學(xué)員都在貼有自己的“海報板”前做了自我介紹。一些學(xué)員曾在或正在德國留學(xué)；所有的學(xué)員都有“移民社會”的研究背景、參與過移民群體的自愿組織服務(wù)與志愿者活動；學(xué)科背景主要在人文社會科學(xué)領(lǐng)域。年輕博士們有著極好的語言交流能力，并且是德語和英語雙料。
從所有學(xué)員的膚色、年齡、性別等方面看，體現(xiàn)了國際暑期學(xué)校：尊重、多元、平等、互敬、包容的宗旨。
介紹學(xué)員的海報版
2、學(xué)習(xí)共安排了八個公共演講、五個專題討論、四個項目設(shè)計作業(yè)課，顯然都經(jīng)過組織者精心安排——知識結(jié)構(gòu)的整體性、系統(tǒng)性、層次性、通用性、前瞻性，以及理論與實踐方法都做了充分的考慮。尤其注重學(xué)員們參與性與老師的互動性。每一場演講和講座都留下三分之一的時間供學(xué)員提問、質(zhì)疑、討論。所有學(xué)員都受益匪淺。
上課的鈴聲，各種傳統(tǒng)家什在許多領(lǐng)域被保留。
1）、九個公共演講
第一場由桑德拉•寶林格爾教授主講，題目：“后移民社會語境下的職業(yè)教育和勞動力市場融合”。她指出： 2015年，大約有一百萬多名尋求庇護者進入歐盟，其中大多數(shù)為35歲以下的男性。雖然移民的范圍和地域有所不同，但移民已成為日常生活的一部分，許多歐洲會員國正在修改公共結(jié)構(gòu)、機構(gòu)和政治文化，以應(yīng)付移民現(xiàn)實。雖然人們普遍認為，勞動力市場參與和教育制度是成功融入東道國社會的關(guān)鍵，但對那些將被給予難民或類似地位的移民，對于他們的實際勞動能力和技能卻知之甚少。在此背景下，寶林格爾教授的演講著重三個目標(biāo)：第一， 2014年后移民、難民和尋求庇護者狀況概述，包括介紹對他們的技能和資格水平進行審查的現(xiàn)有數(shù)據(jù)。其次，職業(yè)教育和培訓(xùn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三，從勞工職業(yè)教育和培訓(xùn)中獲得的政策和措施的最佳做法和經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。通過這些內(nèi)容了解了現(xiàn)代德國移民社會形成的簡史；目前移民的現(xiàn)狀；勞動力市場的現(xiàn)狀；移民的工作在哪里；社會支持條件系統(tǒng)；平等與培訓(xùn)問題等等。
在討論環(huán)節(jié)，我提出兩個問題：一是勞動力市場如何解決就業(yè)歧視問題？二是德國作為一個移民社會形成較早的國家，如何改善移民階層的固化問題？
第二場報告由奧地利大學(xué)跨文化研究中心米查•弗洛鮑徹博士主講，題目：“語言學(xué)視角的勞工教育與融合”。弗洛鮑徹博士首先提出“語言是整合的關(guān)鍵”這句話，認為它在置換到歐洲各種背景下，從教育計劃或移民政策的專業(yè)操作上無不離開語言的重要意義。她引用福柯的話：一定的語言習(xí)得（即占主導(dǎo)地位的當(dāng)?shù)卣Z言）導(dǎo)致的“一體化”。換句話說，從目前的狀況看。無論是政治左派還是右派，似乎對取得當(dāng)?shù)卣Z言必要性達成了一致意見。因而，“語言”和“一體化”成為融合的基礎(chǔ)，這是一個微妙的變化。因此，她試圖將話語從批評語言學(xué)的角度，借鑒瑞士公共就業(yè)服務(wù)和鑒別資源分布的研究數(shù)據(jù)，從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來討論這一話題，認為語言的焦點應(yīng)該被理解為嵌入在更大的社會體系中，這樣就提出了不平等和差異等問題。她從人種學(xué)設(shè)問大家，“我們觀察到了什么？它們告訴了我們什么。不過，現(xiàn)實的情況是，個人發(fā)展戰(zhàn)略往往把語言放在重要位置。的確，有語言能力的人就能找到工作，就可以考慮個人價值和競爭能力。經(jīng)濟利益比社會關(guān)懷更重要。她做了這樣的質(zhì)疑結(jié)論。
我提出三個問題：一、強調(diào)語言的統(tǒng)一性是否有悖于聯(lián)合國關(guān)于保護語言多樣性的原則？二、如果拒絕學(xué)習(xí)語言而找不到工作是否也意味著一種歧視？三、可否舉一個案例——為了保護自己民族的語言而不選擇學(xué)習(xí)其他語言的人？米查是韓國人與瑞士人的混血，面孔更像亞洲人，我便與她有心理上的近距離。私下里，我建議歐洲的語言一體化培訓(xùn)可改為“職業(yè)語言培訓(xùn)”。
提問、答疑、討論
第三個演講者是克里斯蒂娜•艾芙琳教授，主題：“職業(yè)整合與不同職業(yè)相關(guān)語域的控制：語言的得體性、效率與社會整合”。她認為，與不同職業(yè)相關(guān)語域的學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵在于得體性、效率與社會整合。那么，語言、職業(yè)參與應(yīng)當(dāng)是兩者兼而有之。如果兩者兼?zhèn)洌赫Z言和職業(yè)學(xué)習(xí)之間的相互關(guān)系和走向社會整合的關(guān)系是什么？學(xué)習(xí)語言的意義在哪？她指出：教育/復(fù)合型語言、專業(yè)語言和特殊用途語言將被突出。長期以來，語言學(xué)家高估了語言對職業(yè)行動的特殊目的的作用，但現(xiàn)在強調(diào)職業(yè)語言的作用是一種現(xiàn)實。那么，如何和何時可以進行相關(guān)職業(yè)語言的學(xué)習(xí)。在這里，特別是教學(xué)模式的概念（內(nèi)容和語文綜合性學(xué)習(xí)）和它的變化還有待討論，即：語言學(xué)習(xí)觀念、整合語言和技術(shù)/職業(yè)學(xué)習(xí)。
我在討論中說，語言是人的存在的家，人先天地被語言所貫穿、所引導(dǎo)，形成了思維和生活的一部分。比如，我的英語不好，就是因為中文與英文不僅是不同的兩個發(fā)音語系，而且也控制著我的思維方式，并且我沒有系統(tǒng)的語言訓(xùn)練，表達起來就不流暢、不完整，缺少了辯論的能力。不過現(xiàn)代技術(shù)有可能幫助人類改善這一交流困境。學(xué)習(xí)語言的意義也許需要被重新評估。
第四個演講者安東尼婭•庫普弗教授，主題：“轉(zhuǎn)型期的社會制度與勞動力市場結(jié)構(gòu)”。她提供了一個分析勞動力市場的方法，考慮到了權(quán)利關(guān)系和社會不平等。基于這一視角，分析了勞動力市場的分割狀況，如初級勞動力市場主要是多數(shù)人和普遍的，全職的家庭維持收入與次要勞動力市場主要是臨時、兼職、低工資的工作；二元分割，往往伴隨有性別隔離的勞動力市場和區(qū)分工人和移民背景。對于職業(yè)一體化而言，其他社會機構(gòu)，如（職業(yè)）學(xué)校和教育、工會和雇主協(xié)會就很重要。當(dāng)前的社會變化，如在教育和有報酬工作中的第三產(chǎn)業(yè)化，新自由主義政策正在探討支持低工資的部門，以及生產(chǎn)和服務(wù)的全球化和人口老齡化對勞動力市場結(jié)構(gòu)的影響。這個講座通過比較的方法描述了德國勞動力市場的特殊性，因此，對了解德國移民社會的具體障礙和機會也將變得清晰起來。
第五個演講者是托拜厄斯博士，主題：“技術(shù)4.0究竟會加速一體化，還是阻礙一體化”。他以大量新鮮的數(shù)據(jù)展示了世界500強大公司的發(fā)展歷程，看到了人類技術(shù)的突飛猛進，技術(shù)4.0正改變?nèi)说纳睢⒐ぷ髋c社會。在這樣的背景下，傳統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)將面對許多新課題、新任務(wù)，那么，勞動力市場比然面對更多的用人挑戰(zhàn)，但是也為創(chuàng)新能力強的人搭建了廣闊的舞臺。其中一組數(shù)據(jù)引起了我的興趣，從整個制造業(yè)的發(fā)展看，過去德國學(xué)徒占整個百分比的60%。這大概是德國為什么如此注重職業(yè)融合、職業(yè)培訓(xùn)的社會基礎(chǔ)。
技術(shù)4.0講座
在討論的環(huán)節(jié)，我提出了三個問題：一是發(fā)展技術(shù)是為了勞動效率越來越高，還是讓人越來越忙？二是技術(shù)創(chuàng)新究竟會讓人的生活越來越容易，還是越來越不易？三是，技術(shù)創(chuàng)新的目的真的是讓人在成長中能自由全面地發(fā)展嗎？他似乎沒有聽明白我的問題，我又重新組織了句子試圖讓他聽明白，甚至有其他學(xué)員用標(biāo)準的英語重復(fù)我的問題。他還是懵懂。我說，索性你看我寫在筆記本上的英文。他拿過我的課堂筆記本，然后回答我的問題。他說，我是技術(shù)總監(jiān)，你的問題我沒有考慮過。我說，沒有關(guān)系，因為我們的專業(yè)和知識背景不同。你所講的我也回答不上來。這就是人文文化和技術(shù)文化之間的鴻溝。
第六個演講者，海克•格瑞思科教授，主題：“融合跨州工作和照料管理意味著什么？”他認為，在過去的二十多年里，關(guān)于移民研究領(lǐng)域往往是從“民族主義方法論”到“跨國的方法論”。如果換個角度使用這些方法和概念研究社會概念，那么，作為一種社會結(jié)構(gòu)，可以為限制流動體在政府監(jiān)管和組織日常的跨境流動行為中保持必要的張力定義，也包括跨國流動。整合的含義取決于所采取的觀點。通過案例的數(shù)據(jù)，可以看到這個證據(jù)的蛻變，如果把移民和文化空間隔離在“平行社會”在東道國境內(nèi)。但是，當(dāng)處于一種跨州流動和照料安排的交叉點上，并生活在母國和東道國的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，那么所表現(xiàn)出了的證據(jù)就是整合。基于正在進行的媒體化調(diào)查，部分移民家庭從親子關(guān)系的數(shù)據(jù)中顯示，并特別關(guān)注到了通信技術(shù)所扮演的角色。因此，他強調(diào)了“跨州工作”和“照顧安排”對融合所產(chǎn)生的作用。
第七個演講，亞力山大•凱姆尼茨教授，主題：“移民融合的經(jīng)濟效應(yīng)：理論、實證與政策實踐”。本講座總結(jié)了一些關(guān)于移民勞動力市場績效和對東道國經(jīng)濟的后果的開創(chuàng)性的調(diào)查結(jié)果。從理論和實證的角度關(guān)注移民的人力資本（從廣義上解釋）及其與東道國人口數(shù)量的相宜性。基于這些見解，為政府制定移民融合政策和策略提供建議。
第八個演講者，如特•葉曼妮博士。主題：“德國勞動力市場的種族歧視”。她介紹了德國勞動力市場種族歧視的理論背景、課題設(shè)計和實地分析。印證了此前勞動力市場對少數(shù)民族歧視的調(diào)查結(jié)論。但是，他們只提供了有限的觀點和對背后機制的洞察，并沒有說明對不同的種族和宗教群體的歧視率變化的原因。早期的研究表明種族和宗教是重要的，但由于這些研究只有一個維度的設(shè)計，即移民對經(jīng)濟的貢獻率，而忽略了其他。因而，在引起歧視的過程中，使用交叉的方式在很大程度上仍是未知數(shù)。在一個多維的設(shè)計中，嵌入不同的民族和宗教組，這項研究的統(tǒng)計結(jié)果使我們能夠更好地分辨出歧視所在之處，分析圖表也顯示出宗教信仰、文化距離、語言距離、生產(chǎn)力相關(guān)的融合群體教育特征，以及集團規(guī)模的相對重要性。她說，他們發(fā)現(xiàn)了有力的證據(jù)，就業(yè)申請者往往不是因為技能或推薦信而遭拒絕，而是因為他們的宗教背景，比如穆斯林背景。
她在講演中對德國勞動力市場歧視問題的批判，引起了來自不發(fā)達國家學(xué)員的熱議。認為，德國在對待移民問題上已經(jīng)做得十分好了，如果仔細研究不發(fā)達國家的移民問題，存在是歧視問題要比德國嚴重得多。德國是一個反思和自省的民族，尤其拿起“解剖刀”“解剖”自己的勇氣在當(dāng)今世界上獨一無二，無論是面對歷史還是現(xiàn)實問題。
2）、專題講座
第一場專題講座是羅爾夫•科博教授，主題：“跨文化團隊的領(lǐng)導(dǎo)力”。科博教授開講的方式很有趣，首先他與一位志愿者表現(xiàn)了一段“情景劇”，只有肢體語言，而不開口。“情景劇”大約十分鐘，之后科博教授請每位學(xué)員談觀后對該“劇情”的理解。人說“一千個人讀哈姆雷特，會有一千種理解”，這話運用到這里也十分貼切。有人說那個女人是在乞討，是呼喚女權(quán)主義；那個男人是個君主，是個暴君，是歧視；宗教儀式……大家理解的五花八門。
接著，科博教授引申出“跨文化團隊領(lǐng)導(dǎo)力”的問題來。他說，跨文化是時代特征，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力面臨一個更大的挑戰(zhàn)。不同文化背景的人對事物有不同的理解，也有不同的訴求，所以一個領(lǐng)導(dǎo)者必須有全面理解與關(guān)照的能力，重要的一點體現(xiàn)在文化包容上，這樣才能使一個團隊形成合力。因此，如何了解在同一個團隊中，每一個個體的不同文化背景和價值觀念，并且理解、包容，依此關(guān)心每個人。當(dāng)然，我們也必須有各種假設(shè)和經(jīng)驗積累。在這方面，德累斯頓的職業(yè)教育學(xué)院有著豐富的教學(xué)與實踐經(jīng)驗。
這個專題講座，引起了大家的興趣，意識到了領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力的至關(guān)作用。我在與科博教授討論時說，西方十分注重“官員職業(yè)培訓(xùn)”，將其生活的、政治的法律的和經(jīng)濟的各項條件都托付給受過專門訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)人，馬克斯•韋伯對此有過專門的論述。不過，在中國這方面似乎還做得不夠好，可否到中國去講學(xué)？他笑了。接著說，可以申請一個項目，推進這件事。
第二個專題講座，弗朗西斯卡•昆茨博士主講了“專題討論的方法問題”。他說，暑期學(xué)校將安排五場“項目設(shè)計討論課”，這些方法都是值得考慮的。“項目設(shè)計討論課” 的目的是讓暑期學(xué)校的參與者有機會提出自己的研究項目和想法，并談?wù)摚A(yù)料）將遇到的挑戰(zhàn)和不確定性，發(fā)現(xiàn)潛在的或已經(jīng)存在的問題，以找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。
第三個專題講座，邁克爾•韋伯博士主講了“衡量對移民和融合影響的綜合指標(biāo)”。他在介紹這些測量指標(biāo)時說，每個人都可以根據(jù)自己最熟悉、最常用的方法來實證測量特定事件的因果效應(yīng)，或政策干預(yù)的措施。比如，在醫(yī)學(xué)研究中，這種因果效應(yīng)將通過受控的實驗室實驗來確定。而在社會科學(xué)中，研究人員常常不得不依賴非實驗性的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)需要特定的方法來區(qū)分它們之間的相關(guān)性和實際的因果效應(yīng)。選擇最合適的方法取決于所面對的問題、體制背景和可用數(shù)據(jù)。
第四個專題講座者：納•克勞斯博士，主題：“勞動力市場的融合問題”。他把關(guān)注的焦點放在了德國勞動力市場雇傭關(guān)系面對的障礙和機遇問題。他認為：在這些障礙中，應(yīng)借助經(jīng)驗數(shù)據(jù)，探討各種形式的歧視——從結(jié)構(gòu)主義到種族主義歧視；而在機會中，在受過高等教育的特殊人才中被技術(shù)領(lǐng)域所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，移民政策分析也很重要，因為，可以根據(jù)實際情況支持或收縮的勞動力市場的一體化。
3、五場“項目設(shè)計課”
這五場“項目設(shè)計課”要求所有參與者按照“專題講座”提供的研究方法而進行。有兩場是“一對一”地討論，而且要求更換三組，即與三個不同的人輪換進行討論。主要是發(fā)現(xiàn)問題、找到創(chuàng)新研究領(lǐng)域，提出項目設(shè)計提案，同時也訓(xùn)練思維速度，并建立良好的運作伙伴關(guān)系。每次都有時間規(guī)定。有點像“頭腦風(fēng)暴”。
另外兩場“項目設(shè)計課”要求每個小組形成初步“設(shè)計方案”，包括研究方法、路徑、解決問題的重點、經(jīng)費來源、方案制定者的團隊（姓名、知識背景、技能、經(jīng)驗等等），并用專業(yè)模板制作出來。
最后一步，是完成項目“設(shè)計提案”概念描述，研究路線圖，征文信息，截止日期，項目建議，預(yù)期的成果等等。每個組需要用PPT完成，并由小組代表匯報“項目設(shè)計概要”，要求主題鮮明、方法運用得當(dāng)、理論框架結(jié)構(gòu)合理、問題清晰、挑戰(zhàn)明確、材料充分、生動形象。
同學(xué)們在做項目設(shè)計討論
四個組都派了代表介紹自己小組的“設(shè)計方案”，最終大家聚焦在四個選題上：“專業(yè)認知過程中的知識和權(quán)力”、“通過跨文化訓(xùn)練設(shè)計在勞動力市場建立平等的機會”、“工業(yè)4.0 與勞動力市場融合”和“如何提升教師素養(yǎng)”。大家的討論都很認真，尤其那些英語水高的年輕學(xué)者發(fā)揮了重要作用，他們聽、說、讀、寫樣樣精通，每個小組都得益于他們，PPT也即時同步完成。不過所有學(xué)員的參與熱情十分高漲，各抒己見，當(dāng)然，最終需要形成統(tǒng)一的“綱領(lǐng)”。需要說明的是，五場“設(shè)計方案”課都是在規(guī)定的時間內(nèi)完成。
我在觀察中發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)員都熟悉這套思維訓(xùn)練。而我此前卻從未見識過。后來了解到，在西方，包括曾經(jīng)被西方殖民過的國家，在教育體系中都有這樣的訓(xùn)練，而且從小學(xué)教育開始。同組的俄羅斯學(xué)員給我展示了一份2016年俄羅斯師范學(xué)院用過的一個培訓(xùn)教材，就有類似的訓(xùn)練內(nèi)容。
課業(yè)結(jié)束后，我與設(shè)計這次“課業(yè)模板”的弗朗西斯卡•昆茨博士做了一點交流。我說你的設(shè)計不僅有趣，而且知識含量高、啟迪性強、促進發(fā)散性思維、也教人學(xué)會團隊合作，非常好！不過，我也不得不承認這樣的訓(xùn)練對我來說很新鮮，我從中學(xué)習(xí)很多。他說，你已經(jīng)完成了那么多的項目設(shè)計，這個訓(xùn)練對你來說并不重要，但是對青年學(xué)者則不同。這個話倒也不錯，不過德國人如此嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練和教育質(zhì)量不得不令人嘖嘖稱贊。
獲得了“畢業(yè)證書”
四、我的感言
最后一天，學(xué)員們都填答了一份問卷，我寫下下面的感言：
“所有參與這次暑期學(xué)校的校方人員在籌備和舉辦過程中，都表現(xiàn)了極好的專業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)和工作效率，體驗到了德國人的熱誠、純樸、勤奮嚴謹和平易近人。讓我感受到了德國民族和文化的強大力量。
中國和德國是當(dāng)今世界上兩個移民最多的國家，盡管在某些形態(tài)上有所不同，但是，面對的各種挑戰(zhàn)具有共同性。我聽完Prof.Antonia Kupter and Prof. Sandra Bohlinger等人的演講后，對德國的后移民社會有了了解，也感受到了多位學(xué)者不僅有學(xué)術(shù)情懷，而且也有深刻的人文關(guān)切。這令我感動。移民正成為一個全球現(xiàn)象，也直接影響到人類社會的可持續(xù)發(fā)展。德國和中國正在成為經(jīng)濟與文化發(fā)展的戰(zhàn)略伙伴，不僅需要經(jīng)濟上的互利共贏，同樣需要在文化、安全，以及對世界發(fā)展前景認知等方面取得共識。因此，我強烈建議設(shè)立一個新課題：德國與中國移民社會共同關(guān)切的問題，詳細的建議書我將很快提交。
我知道德累斯頓工業(yè)大學(xué)的許多學(xué)科在國際上有重要的貢獻和影響,希望人文社會科學(xué)也具有同樣的優(yōu)勢。與中國合作其意義重大，也許不僅是兩個學(xué)校或機構(gòu)的合作，更是兩種文化的借鑒與學(xué)習(xí)，為在不確定時代尋找新的精神力量做開拓性的研究工作將是一個新的學(xué)術(shù)貢獻。
德國是一個偉大的國家，誕生了眾多的哲學(xué)家和思想家，在近幾百年中提供了多種思想方法——哲學(xué)的、社會學(xué)的、文化學(xué)的、方法論的，影響了全世界。未來的人類社會面對的問題，都要通過多學(xué)科的交集研究。所以，未來的暑期學(xué)校可考慮安排人文學(xué)者的講座，同時增加比較研究。
感謝暑期學(xué)校的組織者精心安排了多個視角的演講，所有演講者也都做了精心的準備，提供了新鮮的思想觀點和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，以及不同的研究方法，為我們打開了眼界。也看到了整個團隊的研究實力，以及團隊人才的多樣性。”
這些話都是我內(nèi)心的真實表達，沒有客套話。
學(xué)習(xí)期間，校方還專門介紹了未來在多個學(xué)科領(lǐng)域的合作項目，既有中、短期，也有長期，資助力度也不盡相同。
介紹未來的項目
五、“德累斯頓工業(yè)大學(xué)”和“德意志衛(wèi)生博物館”
過去沒有太關(guān)注這所學(xué)校，來到這才知道，德累斯頓工業(yè)大學(xué)在歐洲名氣很大——德國十一所“精英大學(xué)”之一，德國九所卓越理工大學(xué)聯(lián)盟成員之一，歐洲航空航天大學(xué)合作聯(lián)盟德國六所高校之一，歐洲頂尖工業(yè)管理者高校聯(lián)盟德國七所高校之一，歐洲高等工程教育和研究大學(xué)會議聯(lián)盟德國十所高校之一，“高通”歐洲創(chuàng)新獎勵計劃六所高校科研機構(gòu)之一，歐洲工業(yè)革命以來歷史最悠久和最有名望的科技大學(xué)之一——難怪德國政府在思考“后移民社會”的政策變革時，把這樣重大項目交給他們來做。而且，第一期國際暑期學(xué)校就交出了一份令人滿意的答卷！
德意志衛(wèi)生博物館
還不得不說“德意志衛(wèi)生博物館”（Deutsches Hygiene-Museum），我們的課堂設(shè)在這里（一個會議廳）。會議主管人薩若教授告訴我，這個博物館在德國乃至歐洲都很是有名，建館一百余年，歷經(jīng)了幾次戰(zhàn)爭的摧殘，但，它被德累斯頓人堅強地保留下來。博物館的獨特之處在于，它與倫敦科技館宏大的展廳、展物不同，主要展示了人體的微觀世界——手、耳、鼻、口、眼、視覺、嗅覺、感覺等等都真真切切地讓人參與進去，體驗、體察、體味、體會，確確實實與眾不同。不過也有從微小分子到“地球村”,從生到死的系統(tǒng)知識。其展館理念、概念設(shè)計、模型、展品、參與路徑都別具一格、蹊徑獨辟。一張1936年腦科學(xué)家繪制的人腦圖像極其珍貴，透過這張人腦圖，就知道了德國人的科學(xué)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新、匠人精神、生活品質(zhì)的來源。
1936年德國人繪制的人體圖
展覽館內(nèi)的紀念品銷售處其各種紀念品也是精心設(shè)計、獨一無二，體現(xiàn)了專業(yè)性、唯一性，以及趣味性。帶有孕婦、大腦、尿不濕、裸體、做愛等等畫面的明信片、書籍、圖冊等等都將德國人的創(chuàng)新體現(xiàn)在每一個細節(jié)上。閱后產(chǎn)生美感、知識、常識，而絕無低級與下流。博物館的服務(wù)業(yè)絕對一流，展廳的路徑標(biāo)示清楚、圖案與眾不同；有專門為孩子和殘障人士使用的洗手間和停車位，關(guān)鍵是設(shè)置十分合理與便捷，人性化服務(wù)令人感動。門票：成人八歐元，兒童免費。來這里參觀的家庭、情侶、游客、青少年絡(luò)繹不絕，但不熙熙攘攘。
說明：此文根據(jù)課堂筆記和老師提供的資料整理而成，有任何理解不當(dāng)、失誤之處均由作者自負。
2017年7月29日完稿
