序
（一）
馮長(zhǎng)根
過(guò)去的五年，休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在多位學(xué)術(shù)前輩的引領(lǐng)下，研究工作堅(jiān)持以“關(guān)注國(guó)計(jì)民生中的休閑，關(guān)注休閑中的人文關(guān)懷，關(guān)注休閑中的文化取向，關(guān)注文化中的休閑現(xiàn)象”為宗旨，每年出版的《學(xué)術(shù)報(bào)告》都體現(xiàn)了大家在這方面所作出的努力和取得的成就。
《2012中國(guó)休閑研究學(xué)術(shù)報(bào)告》集中展現(xiàn)了15位學(xué)者對(duì)生活方式和閑暇時(shí)間利用問(wèn)題的調(diào)查與思考，透過(guò)這些研究報(bào)告，可以折射出當(dāng)前不同群體、不同階層生活方式的現(xiàn)狀，也真實(shí)、客觀地記錄了人們利用閑暇時(shí)間的態(tài)度和行為方式。幾篇理論文章對(duì)當(dāng)下中國(guó)人生活方式現(xiàn)狀的反思與憂(yōu)慮也有很好的警示與啟迪意義。這些成果，一方面體現(xiàn)了學(xué)者們理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，另一方面也表明了學(xué)者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。我想，這應(yīng)當(dāng)成為我們始終不渝的學(xué)科方向。
2000年出版的第一套“西方休閑研究譯叢”五本書(shū)，當(dāng)時(shí)我就看了。后來(lái)，我參與了第二套“西方休閑研究譯叢”的編委會(huì)工作，雖然沒(méi)有親自參與翻譯和編輯工作，但是于光遠(yuǎn)、成思危、龔育之幾位大家的思想對(duì)我的影響很深刻。
于光遠(yuǎn)先生十八年前曾說(shuō)：“休閑既是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題、時(shí)代問(wèn)題，又是一個(gè)個(gè)體問(wèn)題、生命問(wèn)題。無(wú)論如何看待，她都與我們?nèi)松械娜种唬械娜种唬钪械娜种幻芮邢嗦?lián)。”
成思危先生十五年前指出：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，將使未來(lái)的社會(huì)以史無(wú)前例的速度變化著。休閑將成為人類(lèi)生活的重要組成部分。它將帶來(lái)兩個(gè)變化：第一，人們的生活方式、工作方式發(fā)生了很大的變化，在提高效率的同時(shí)，人們也將擁有更多的閑暇時(shí)間，這是一個(gè)方面；另外一個(gè)方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化的到來(lái)，文化之間的相互融合相互滲透也會(huì)在越來(lái)越多的方面體現(xiàn)出來(lái)。在這種情況下，我們的休閑需求、休閑價(jià)值觀、休閑方式都在潛移默化地發(fā)生變化。”
龔育之先生十年前說(shuō)：“休閑，從少數(shù)人的消磨光陰，到多數(shù)人的生活方式，進(jìn)而變?yōu)橐环N研究對(duì)象，形成一門(mén)休閑科學(xué)。”
我要說(shuō)的是，思想大家以他們的真知灼見(jiàn)為我們引路。我還想說(shuō)的是，這幾位大家，都將休閑問(wèn)題與生活方式聯(lián)系在一起。現(xiàn)實(shí)生活證明了他們思想的遠(yuǎn)見(jiàn)性與深刻性。
科研工作尤其要學(xué)會(huì)利用休閑促進(jìn)創(chuàng)造能力，并使休閑成為生活方式的重要內(nèi)容。英國(guó)人，特別是劍橋的“下午茶”，體現(xiàn)了優(yōu)雅的生活方式和愉快的工作方式，培養(yǎng)了眾多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，提升了整個(gè)國(guó)家的創(chuàng)造力。我們從中應(yīng)該受到啟迪并加以借鑒。我想，這方面的研究工作在未來(lái)還要加強(qiáng)。
哲學(xué)，在國(guó)外是學(xué)科與學(xué)養(yǎng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)科目，目的是要人們學(xué)會(huì)嚴(yán)密的邏輯思維和理性思維，掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。不論是科研工作，還是從事其他方面的工作，有良好的邏輯思維和理性思維，對(duì)事物的認(rèn)知就不會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林；只見(jiàn)眼前，不見(jiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)；只見(jiàn)表面，不見(jiàn)本質(zhì)。哲學(xué)不是高高在上，也不是故弄玄虛，更不能脫離社會(huì)與生活。從這個(gè)意義上說(shuō)，休閑哲學(xué)更具有實(shí)踐和創(chuàng)造的特性。
關(guān)于未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)問(wèn)題，我認(rèn)為，科技在當(dāng)代人類(lèi)文化中扮演了重要的角色，賜予人類(lèi)各種福祉，幫助人類(lèi)擺脫了各種束縛，實(shí)現(xiàn)了從必然王國(guó)向自由王國(guó)的邁進(jìn)。公眾科學(xué)素質(zhì)的提高，科學(xué)精神的培育，科學(xué)思維方式的形成，都會(huì)在促進(jìn)良好的生活方式方面發(fā)揮作用。這個(gè)過(guò)程中，關(guān)注休閑和閑暇時(shí)間利用是非常重要的事情。
值《2012中國(guó)休閑研究學(xué)術(shù)報(bào)告》出版之際，呼吁科技界、教育界，以及各界關(guān)注休閑生活、珍惜休閑生活，用科學(xué)、健康、合理的休閑方式壘起民族的文化資本和文化素養(yǎng)，發(fā)展我們的科學(xué)、教育、哲學(xué)、藝術(shù)等等。希望休閑研究學(xué)者們繼續(xù)努力，在踐行“為學(xué)術(shù)問(wèn)路，為民生祈福，為社會(huì)擔(dān)道義，為大眾啟心智”的使命中踏實(shí)學(xué)問(wèn)、關(guān)注國(guó)情、秉承前賢。期待大家更好的研究成果。
2013年4月28日
于北京
