簡(jiǎn)單旅行：了解自己 發(fā)現(xiàn)世界
——第三期文明休閑沙龍紀(jì)要
文/ 紀(jì)娟麗 徐金玉
5月18日，由中國(guó)藝術(shù)研究院休閑文化研究中心與本刊共同主辦的中國(guó)文明休閑沙龍第三期在京舉行，本次沙龍主題為“我們?yōu)槭裁匆霰嘲迮c沙發(fā)客”，通過(guò)一些背包族與沙發(fā)客的現(xiàn)場(chǎng)講述，我們更加了解了這兩種別致的休閑方式。
背包族又稱驢友，就是背包做長(zhǎng)途自助旅行的人。而沙發(fā)客，顧名思義就是在旅行途中免費(fèi)借宿別人家的沙發(fā)的游客。據(jù)全球沙發(fā)客自助游網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，截至2011年，該網(wǎng)站已有240多萬(wàn)注冊(cè)會(huì)員，遍布245個(gè)國(guó)家(地區(qū))，8萬(wàn)多座城市。其中，中國(guó)有5萬(wàn)多名會(huì)員。
雖然沒(méi)有做過(guò)沙發(fā)客，但是中國(guó)藝術(shù)研究院休閑文化研究中心主任馬惠娣卻是一名背包客，有一次在瑞士參加一個(gè)國(guó)際會(huì)議后，她背起包騎著自行車周游了數(shù)個(gè)周邊小城。在她看來(lái)，背包族與沙發(fā)客追求的是一種返璞歸真的生活。“生活節(jié)奏那么快，偶爾做做背包客和沙發(fā)客，在行走間與自然對(duì)語(yǔ)，看似一個(gè)人的孤獨(dú)旅行，實(shí)則內(nèi)心充實(shí)而快樂(lè)。”
旅行的意義
在很多人還在跟隨旅行團(tuán)“上車睡覺、下車拍照”時(shí)，有些人已經(jīng)選擇“花最少的錢，走最遠(yuǎn)的路，看別人難以看到的風(fēng)景”，當(dāng)起了背包族與沙發(fā)客。
6年自費(fèi)旅行了16個(gè)國(guó)家的“飛鳥魚”算是資深背包族與沙發(fā)客了，她在旅行日志中寫道，“出國(guó)旅行之前，生活被工作占據(jù)，很少有時(shí)間停下來(lái)審視自己的生活。旅途中，遇到韓國(guó)高級(jí)的白領(lǐng)選擇住2美金的地鋪，卻樂(lè)此不疲；遇到白發(fā)的可愛的美國(guó)老人不選擇買家具，而選擇在路上……原來(lái)生活也可以這樣過(guò)，原來(lái)世界如此多元。走的地方越多，越來(lái)越深刻地感受到，旅行中遇到的人和事以及他們帶給你心靈的碰撞或共鳴，遠(yuǎn)比風(fēng)景給你留下的印象深刻得多。”
這是很多選擇簡(jiǎn)單旅行之人的共識(shí)。王金巖是一個(gè)自由職業(yè)者，她通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了世界各地的驢友。“我選擇去的地方，一般都有朋友。”王金巖笑著說(shuō)，無(wú)論是單獨(dú)去日本驢友家做客，還是組成驢友團(tuán)到臺(tái)灣，簡(jiǎn)單旅行，與人交流，異地的旅程總是讓她收獲溫情。
旅行更讓人發(fā)現(xiàn)自己。在中華女子學(xué)院任教的王穎，也是個(gè)十足的背包客。“走在路上，感覺與世界如此之近，自己如此渺小，仿佛在與世界對(duì)話一樣。”正因如此，每過(guò)一段時(shí)間，她都會(huì)選擇上路，然后“整理好”自己再次回來(lái)。
請(qǐng)到我家來(lái)
正如馬惠娣所說(shuō)，背包族與沙發(fā)客有著共同的屬性，那就是對(duì)簡(jiǎn)單生活、返璞歸真的向往。因此，這二者總是相伴而生，很容易互相理解、互相接受。2008年，熱愛背包旅行的朱陽(yáng)獨(dú)自上路，開始了西北采風(fēng)之旅。旅途中，他偶遇一位同樣孤身一人的大學(xué)生，兩人相談甚歡，這位大學(xué)生邀請(qǐng)他到甘肅農(nóng)村老家做客。
或許這陌生人的邀請(qǐng)會(huì)令不少人心存質(zhì)疑，進(jìn)而禮貌回絕，但是朱陽(yáng)欣然前往。“我在那里待了整整一周，他的家人都非常友善和熱情。他的母親更是把家里最好的油餅送給我吃，讓我心中暖暖的。”
帶著這樣美好的記憶，朱陽(yáng)踏上了返回北京的旅途。路上又遇到了6位驢友騎車去北京看奧運(yùn)會(huì)。朱陽(yáng)與他們成了朋友，并做了和那位大學(xué)生一樣的事，把他們帶到北京的家，盛情款待了他們，至今他們還保持著聯(lián)絡(luò)。
“背包族與沙發(fā)客，能夠周游世界，依靠的就是彼此的互助與互信。雖然我們素昧平生，但卻以真誠(chéng)為紐帶。當(dāng)別人幫助你時(shí)，或許并不是要你有所回報(bào)，而只是需要你在獲得幫助后將這種精神傳遞下去。”朱陽(yáng)做了一個(gè)很好的傳遞者。
你要?jiǎng)悠饋?lái)
背包旅行，也許這是很多人的夢(mèng)想。但真正上路的，仍是少數(shù)。
“背包族與沙發(fā)客，說(shuō)到底就是兩個(gè)字，想和行。只要行動(dòng)起來(lái)，其實(shí)你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可以。”來(lái)自盛大創(chuàng)新院的曾賢儒從14歲離家，足跡已經(jīng)遍布中國(guó)，可謂是“行”的典范。
同樣踐行“在路上”的中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)劉瑞升一直研究《徐霞客游記》，2003年開始重走徐霞客之路，截至目前已走過(guò)全國(guó)19個(gè)省份，徐霞客走過(guò)的地方中，僅剩廣西他還沒(méi)有走到。“徐霞客算是背包客的先驅(qū)，早在300多年前，他就用腳丈量大地。當(dāng)他從一處山上游覽下來(lái)，聽當(dāng)?shù)厝酥v還有一處景觀沒(méi)有游覽時(shí)，第二天他就會(huì)再次尋找。想和行，完全是兩種截然不同的境界。”
“在行之前，還一定要做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。”中華女子學(xué)院教師李云霞說(shuō)，“首先是做好案頭工作，包括目的地的情況之類，另外還要有風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期，對(duì)可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)要有足夠的認(rèn)識(shí)，這樣才不至于危險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)手足無(wú)措。”
面對(duì)當(dāng)沙發(fā)客可能出現(xiàn)的安全問(wèn)題，已經(jīng)接待過(guò)來(lái)自俄羅斯、波蘭、美國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、意大利、馬來(lái)西亞等國(guó)的十多位沙發(fā)客的“飛鳥魚”說(shuō)，在決定選擇某個(gè)沙發(fā)客之前，需要多次郵件溝通。你從對(duì)方的自我介紹中，從發(fā)送的郵件和答復(fù)中，從之前的評(píng)價(jià)中都可以初步判斷是否合適。女生盡量選擇同性或者家庭接待。
溝通成就旅行
對(duì)于背包族與沙發(fā)客，也有不少人表示不理解。
首都體育學(xué)院教師洪峰起初就很不理解女兒，“一個(gè)姑娘，背包去沙漠，那不是自找苦吃么？”后來(lái)，慢慢走進(jìn)女兒的生活，洪峰才認(rèn)可了女兒的選擇，“這是加強(qiáng)生活張力，尋找心靈自由的一種方式。”現(xiàn)在，偶爾，他還會(huì)加入女兒的行列。
在朱陽(yáng)去新疆旅行時(shí)，也曾一度遭到了母親的反對(duì)，最后，朱陽(yáng)邀請(qǐng)母親同行，母親走上一遭后，回來(lái)后才放心讓他去做背包族。
同樣的情況也發(fā)生在王金巖身上，父母常為她與素未平生的驢友旅行擔(dān)驚受怕。但當(dāng)她把旅行的細(xì)節(jié)原原本本地講給父母聽之后，父母口中的“狐朋狗友”的字眼才徹底消失了。“其實(shí)這樣的代溝問(wèn)題很簡(jiǎn)單，如果你認(rèn)真地向他們講述旅行的過(guò)程，就會(huì)得到他們的認(rèn)可和理解。”
對(duì)于家人的理解和支持，曾賢儒有切身的體會(huì)。他的妻子就是狂熱的背包客，當(dāng)她行至拉薩時(shí)，深深地被那里吸引，于是辭掉了在北京的工作，留在拉薩開起了客棧。雖然與妻子分隔兩地，但曾賢儒很理解妻子的舉動(dòng)，因?yàn)樗苍惺苓^(guò)背包旅行的魅力。
一種旅行，一種收獲；一種選擇，一種生活。你，會(huì)選擇做背包族與沙發(fā)客嗎？
黃金葵補(bǔ)寫——中國(guó)休閑哲學(xué)學(xué) 術(shù)沙龍第三次會(huì)議紀(jì)要
