2009年海峽兩岸都市休閑體育與體育教育上海論壇(2009年11月14-15日)
休閑體育的文化淵源與現(xiàn)代意義
馬惠娣
（2009年11月4日）
mahuidi@china.com
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摘 要
休閑體育是指以休閑為目的，或以休閑心態(tài)參與的體育活動(dòng)。這是人類走向文明的重要支點(diǎn)。
人類學(xué)家的考察告訴我們，遠(yuǎn)古的先祖不但創(chuàng)造了勞動(dòng)工具，而且也創(chuàng)造了鐵環(huán)、馬車、秋千、蹺蹺板等休閑體育活動(dòng)工具與設(shè)施。可見休閑體育歷史之長，對(duì)于人類的存在與成長之重要。
古希臘的先賢們?cè)谠O(shè)計(jì)“理想國“時(shí)，認(rèn)為，所有的教育內(nèi)容都應(yīng)體現(xiàn)在個(gè)人完善的品格上，即勇敢、快樂、智慧、道德“四德合一”。這一思想傳統(tǒng)對(duì)后來的西方文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。我們熟知的沙龍、下午茶、藝術(shù)館、博物館、圖書館、歌劇院、運(yùn)動(dòng)場、游憩空間等等都是這一文化傳統(tǒng)的物化形態(tài)，從中能感知西方的教育傳統(tǒng)，以及休閑體育帶來的人文思想的價(jià)值根源。
在古代中國，“體育”的范疇廣泛，往往與勞作、軍訓(xùn)、教養(yǎng)、技藝、民俗等活動(dòng)聯(lián)系在一起。自周朝以來，有關(guān)休閑體育的項(xiàng)目就有記載,體育被認(rèn)為與“興于詩，立于禮，成于樂”緊密聯(lián)系在一起，并體現(xiàn)在禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”之中。
人類古代先賢的偉大之處，在于他們找到了具有“普適性”和“永續(xù)性”的休閑價(jià)值，找到了人的存在的目的，為人類實(shí)踐合理的與道德的休閑生活指明了方向，為人有價(jià)值的生活賦予了深刻的內(nèi)涵。
體育是休閑游戲最好的活動(dòng)之一，早已引起了科學(xué)家對(duì)它的關(guān)注與研究。科學(xué)家從人的生物、生理、心理、人類學(xué)、腦化學(xué)、文化學(xué)等多角度進(jìn)行的研究中得出了科學(xué)的依據(jù)。
休閑體育的最大特點(diǎn)是它所表現(xiàn)的人的閑適性，而休閑體育項(xiàng)目的創(chuàng)造源泉主要依賴于人的閑適心態(tài)，以及為豐富閑暇時(shí)間而表達(dá)的心理動(dòng)機(jī)需要。
自16世紀(jì)以來，休閑體育活動(dòng)逐漸開始社會(huì)化/現(xiàn)代化。近幾十年來，由于世界范圍內(nèi)的大眾休閑體育與健身娛樂產(chǎn)業(yè)的快速崛起，使得休閑體育產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)中最具活力的新的增長點(diǎn)。
休閑體育的現(xiàn)代意義，透過奧林匹克的宗旨可以得到展現(xiàn)：這是“天神的歡娛,生命的動(dòng)力……你就是勇氣……你就是樂趣 ……你就是進(jìn)步……你就是和平……”，“奧運(yùn)會(huì)重要的不是勝利，而是參與；生活的本質(zhì)不是索取，而是奮斗”。
柏拉圖曾說：神賜予人類以兩種技術(shù)——音樂和體育——愛智與激情——由此達(dá)到和諧。這是休閑體育的魅力，是休閑體育現(xiàn)代意義之所在。
