跨學(xué)科對話：休閑·福祉·和諧
——國際休閑研究委員會中期會議暨2009中國休閑與社會進(jìn)步年會綜述
馬惠娣
（2009年11月8日）
（一）
由國際社會學(xué)協(xié)會休閑研究委員會、中國藝術(shù)研究院、中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會、北京大學(xué)、求是《小康》雜志社、北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院等學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)合召開的國際休閑研究委員會中期會議暨2009中國休閑與社會進(jìn)步年會于2009年10月24日到26日在北京召開。有來自美國、加拿大、英國、西班牙、法國、德國、印度、波蘭、匈牙利、印度尼西亞、孟加拉、韓國以及港澳臺等十?dāng)?shù)個國家與地區(qū)的中外150位學(xué)者的參與，收到論文150余篇。
本次大會主題——休閑：通向人類福祉與社會和諧之路。
相關(guān)議題包括：休閑與社會整合的功能、休假制度設(shè)計(jì)與人文關(guān)懷、休閑與社區(qū)發(fā)展、休閑產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會、城市游憩空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)、休閑的公共服務(wù)、休閑項(xiàng)目設(shè)計(jì)與生活滿意度、休閑規(guī)劃與宜居城市發(fā)展等。
其中設(shè)有四個論壇：探討國計(jì)民生中的休閑；金融危機(jī)背景下的休閑產(chǎn)業(yè)對擴(kuò)大內(nèi)需的作用；休閑產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略；國民休閑文明的實(shí)踐與創(chuàng)新四個問題。其中“城市休閑”和“休閑社區(qū)”為重點(diǎn)案例。
正如來自英國利物浦大學(xué)休閑學(xué)資深教授、《世界休閑》雜志主編、國際休閑社會學(xué)研究委員會原主席肯·羅伯茨所說：“這是一次來自世界四面八方的國際休閑社會學(xué)家首次聚首在亞洲的會議，在一起分享各自國家的經(jīng)驗(yàn)與問題。無論是在會議規(guī)模上，還是在學(xué)術(shù)論文質(zhì)量上都是前所未有的。”
國際社會學(xué)協(xié)會副主席莫拉特、現(xiàn)任國際休閑社會學(xué)研究委員會主席穆迪，以及被邀請的國內(nèi)外嘉賓高度評價了此次會議的召開。開幕式上,穆迪先生向馬惠娣頒發(fā)了獎牌,以表彰馬惠娣及其團(tuán)隊(duì)所有成員對本次會議所作出的各種努力。
（二）
在大會開幕式上，中國休閑學(xué)的奠基者年滿95周歲的于光遠(yuǎn)先生親臨大會，并為大會題字、書寫致辭。他認(rèn)為，社會科學(xué)誕生以來，就在不斷地吸收各個學(xué)科門類的營養(yǎng)，形成了開放性、跨學(xué)科性、兼容性等學(xué)科特點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷地發(fā)展和創(chuàng)新它的研究方法，并以深思熟慮和遠(yuǎn)見卓識的智慧影響人類的文明和社會的進(jìn)步。
中國著名學(xué)者成思危、王文章、范曾也同時出現(xiàn)在大會主席臺上，并為大會做了主題演講，從深層次上論述休閑對文化、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)所產(chǎn)生的影響。
國際社會學(xué)協(xié)會研究委員會主席阿圖羅·羅德里格·莫拉特，國際休閑研究委員會主席依薩瓦·穆迪先生，英國利物浦大學(xué)休閑社會學(xué)資深教授、《世界休閑》雜志肯·羅伯茨，美國賓州大學(xué)資深教授杰弗瑞·戈比，以及法國、波蘭、匈牙利、印度等10余個國家的文化學(xué)者、人類學(xué)學(xué)者、教育學(xué)學(xué)者、哲學(xué)學(xué)者分別在不同的論壇中做了演講。其論文的選題、視角、方法、材料都令人耳目一新。
這次會議，僅港澳臺的學(xué)者就有近30余人出席，有的一人就提交2－3篇論文，可見大家的參與熱情。來自港澳臺中的很多人大多都有海外留學(xué)背景，學(xué)科范式靠近歐美模式。由于所處的歷史階段的不同，他們的研究風(fēng)格與大陸還有一定的差別。通過這次會議，大陸學(xué)者學(xué)習(xí)和借鑒許多，為今后的交流提出了新課題。
與此同時，來自國外的學(xué)者表示，世界需要傾聽中國的聲音。國際社會學(xué)協(xié)會研究委員會主席阿圖羅·羅德里格·莫瑞特在接受新華社記者的采訪時說，在全球化背景下，研究休閑產(chǎn)業(yè)面臨的新挑戰(zhàn)，沒有比北京更合適的地方。
阿圖羅說，中國正處于巨大的社會變革和現(xiàn)代化進(jìn)程中，作為進(jìn)程的一部分，根深蒂固的傳統(tǒng)休閑文化正越來越多地面臨外來價值觀的沖擊。中國休閑文化的轉(zhuǎn)變給我們提供了一個重要視角，來認(rèn)識全世界休閑產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷的變革和挑戰(zhàn)。因此，以北京作為會議舉辦地，無疑是最合適，也是最富啟示意義的。
阿圖羅還說，東西方未來會更多地融合與交流，未來幾年，東西方的差異可能會縮小。現(xiàn)在是亞洲社會學(xué)家全面融入國際學(xué)界并發(fā)揮重要作用的時機(jī)。英國利物浦大學(xué)休閑社會學(xué)資深教授肯·羅伯茨表示，我們正處于多元現(xiàn)代化時代，定義和闡釋東西方之間的差異可以豐富對現(xiàn)代休閑學(xué)的理解。
肯·羅伯茨對新華社記者說，中國是世界上最有活力的國家。北京無論舉辦什么活動，都會獲得巨大成功。現(xiàn)在西方思維模式仍占主導(dǎo)地位，世界其他國家和地區(qū)希望聽到中國學(xué)者的聲音。“我們來不是為了說教，而是要傾聽中國學(xué)者的聲音，我們需要互相學(xué)習(xí)。”
（三）
此次會議最重要的成果之一，是發(fā)表了一些重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
成思危教授曾多次講到休閑的文化功能，特別在和諧社會與和諧人際關(guān)系方面具有其他事物不可替代的作用。他特別指出，閑暇對培養(yǎng)人的重要性，并預(yù)計(jì)到21世紀(jì)中葉中國人將有一半的閑暇時間，怎樣轉(zhuǎn)化成勞動者素質(zhì)的全面提高是一個新課題，現(xiàn)在不是未雨綢繆，而是需要緊迫地作為規(guī)劃。
王文章副部長認(rèn)為，文化藝術(shù)的繁榮，需要良好的休閑狀態(tài)，尤其藝術(shù)家要有淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的境界。當(dāng)然，休閑是文化的重要組成部分，而且體現(xiàn)在方方面面。因此當(dāng)今文化發(fā)展不能不考慮休閑問題。
范曾先生在演講中指出，現(xiàn)代休閑主義，如果不能依循本體論的分析來實(shí)現(xiàn)自己的理想，那么現(xiàn)代的物質(zhì)主義便會勝券在握，人類的前景便會一片漆黑。因此，他呼喚，用休閑來實(shí)現(xiàn)人類心靈的救贖。
這些思想升華了休閑的內(nèi)涵，以及價值意義。預(yù)示著中國休閑學(xué)研究10多年來的一個新的學(xué)術(shù)里程的到來。
國際社會學(xué)協(xié)會研究委員會主席阿圖羅先生，作為一名人文文化學(xué)者認(rèn)為，休閑在當(dāng)今社會中是一個至關(guān)重要的主題，快速來臨的有閑社會正挑戰(zhàn)著21世紀(jì)——現(xiàn)代化的發(fā)展正在使人類文化傳統(tǒng)和精神處于嚴(yán)重的異化狀態(tài)。
國際休閑研究委員會主席依薩瓦·穆迪先生則熱情洋溢地贊美了人類休閑文化的傳統(tǒng)，說休閑理念是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)代，他呼喚人類應(yīng)有“休閑社會之夢想”，讓休閑幫助人類生成新的社會結(jié)構(gòu)——回歸自然、回歸簡樸，減少貪婪，減少狂躁，那么福祉與和諧會雙雙而至。
美國休閑科學(xué)院主席琳達(dá)·卡爾德維爾論述了休閑是培養(yǎng)青少年創(chuàng)造力與興趣的重要方式。她大力提倡政府多從政策與教育的層面改善和支持所有公民生活中的休閑，特別是兒童、少年和青年人的休閑。
美國賓州大學(xué)資深休閑學(xué)教授杰弗瑞·戈比認(rèn)為，在現(xiàn)代化和城市化日趨加重的情況下，休閑對于居民健康和公共健康支出都是十分關(guān)鍵的變因。積極的活動、減壓的能力、合理的膳食、遠(yuǎn)離酒精與毒品是促進(jìn)身心健康的決定性因素。
美國紐約州立大學(xué)柏切斯學(xué)院哲學(xué)系教授瑪嘉麗·米勒探討了藝術(shù)與休閑的關(guān)系，認(rèn)為藝術(shù)與休閑應(yīng)成為綜合性大學(xué)教育必修課。
法國時裝設(shè)計(jì)師伯瑞斯·埃米說，設(shè)計(jì)師的靈感常常來自休閑。休閑是浪漫，是藝術(shù)，是創(chuàng)造美的源泉。奢侈品品牌不應(yīng)該成為炫耀性消費(fèi)的主要動機(jī)，而應(yīng)在這個消費(fèi)過程中追求品質(zhì)、品位、品格，提升人們對生活美、對精致產(chǎn)品的理解與欣賞。
波蘭學(xué)者艾黎貝塔·扎科洛瓦斯科·曼特瑞斯：“智障青年的休閑問題”；
匈牙利學(xué)者班克·塔考克：“休閑與人的幸福感”；
印度尼西亞學(xué)者伊萬·伽度諾·薩德加米克：“休閑實(shí)踐及其意義”；
波蘭學(xué)者哈勃·格瑞納·沃讓尼克卡：“休閑與社會控制”；
印度學(xué)者森加維·馬哈建：“印度都市職業(yè)女性與她們的休閑模式”；
印度學(xué)者哈格萬·比斯特：“宗教旅游——精神的愉悅與社會團(tuán)結(jié)”。
這些論文的研究視野比較開闊，僅從選題上看就讓人耳目一新。
來自港澳臺，以及大陸學(xué)者所提交的論文較之前幾屆學(xué)術(shù)年會的研究視角明顯具有多元化的趨勢，從更廣闊的方面關(guān)注休閑中的人性問題和人文關(guān)懷情結(jié)。
選題頗具新意的論文，諸如：
王建軍：“金融風(fēng)暴對休閑行為的影響”；
劉泳倫等人：“臺灣休閑農(nóng)場核心競爭力評價指標(biāo)之研究”；
任慧等人：“我國休閑體育產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)造及價值開發(fā)路徑研究”；
許華芳等：“以質(zhì)性研究探討志工旅游形態(tài)、參與動機(jī)與休閑效益”；
湯宜珍：“博客推薦對旅游意圖影響研究”；
林沛曇等：“少字化與高齡化社會趨勢對休閑觀光業(yè)的影響；
惠 紅：“獨(dú)生兒童孤獨(dú)感的休閑治療研究”；
姜 遼：“環(huán)城游憩地發(fā)展與空間結(jié)構(gòu)演變——地理網(wǎng)絡(luò)與社會網(wǎng)絡(luò)比較研究；
劉 松：“工業(yè)遺產(chǎn)的休閑利用模式——一種后現(xiàn)代主義的視野；
陳美林等：“不同志愿服務(wù)類型的深度休閑特征”；
尚億薇：“應(yīng)用創(chuàng)意動作教育教學(xué)方案提升學(xué)齡前兒童體能成效研究”；
喻柔娟：“消費(fèi)社會中寵物符號的編碼與解碼”；
方怡堯：“以休閑角度探討休閑活動在小區(qū)總體營造中的角色”；
舒富民：“城市休閑的社區(qū)化與文化自覺”；
吳文新：“休閑哲學(xué)何以可能”；
姜杰等：“休閑對創(chuàng)造力的價值研究”；
馬文佳：“休閑：一種新的價值觀”；
陸慶祥：“休閑與審美——從詞源學(xué)角度出發(fā)”；
張紅萍：“從30年女性休閑看女性主體意識的變化”；
馬惠娣等：“家訓(xùn)：古代中國人的休閑教育——兼及女訓(xùn)與女紅”
劉 暉：“社區(qū)休閑文化的形成與政府推動的思考”
程遂營：“比較視野中社區(qū)公園與城市居民休閑：美國與中國兩城市為例”；
楊 耐：“休閑與傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)”；
鄭碧強(qiáng)：“城市社區(qū)離退休老人參與志愿服務(wù)與成功老齡化之質(zhì)性研究”；
胡炳政：“大學(xué)生休閑滿意度與焦慮、抑郁情緒關(guān)系的研究”；
以外，許多論文還關(guān)注了女性休閑、老年人休閑、青少年休閑、休閑與旅游開發(fā)、休閑與體育、休閑與健康、休閑與城市發(fā)展等問題。
（五）
這次會議呈現(xiàn)了這樣幾個特點(diǎn)：
一是國際休閑社會學(xué)家首次聚首在亞洲，這就意味著世界休閑學(xué)的精英們都聚集在這里以理性和智慧為當(dāng)今休閑帶給我們的挑戰(zhàn)以多元的視點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)等學(xué)術(shù)問題。從入選的論文看，來自世界各國的休閑社會學(xué)家其觀點(diǎn)、研究方法等呈現(xiàn)多元性、多樣性、多學(xué)科性的特點(diǎn)。
二是分享經(jīng)驗(yàn)，至少從學(xué)術(shù)的層面有許多經(jīng)驗(yàn)（也包括學(xué)養(yǎng)、學(xué)術(shù)規(guī)范性、敘事方式等）值得中國學(xué)者的關(guān)注、學(xué)習(xí)、汲取。同樣，各個國家在面臨休閑帶給我們的挑戰(zhàn)中，他們關(guān)注什么、探尋什么、如何應(yīng)對、如何解決，我們可以從中可見一斑。
三是本次會議有來自世界多個國家從事哲學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)以及其它學(xué)科學(xué)者的共同對話。呈現(xiàn)了休閑研究多領(lǐng)域的成果。
四是反思問題，這是本次會議最大的收獲，尤其來自歐美國家的學(xué)者以文化批判意識反思人類社會發(fā)展的現(xiàn)狀、生存的現(xiàn)狀、文化的現(xiàn)狀、發(fā)展的現(xiàn)狀。為投身于休閑研究的學(xué)者在認(rèn)識人、解放人、拯救人方面給了許多啟迪。
五是有數(shù)量眾多的青年學(xué)者參與，一來他們都認(rèn)真準(zhǔn)備了論文；二來在會上的交流與具體項(xiàng)目的考察都表現(xiàn)出了良好的知識基礎(chǔ)；三來一些青年學(xué)者同時還為大會做志愿服務(wù)。
六是兩個案例的討論，即“休閑城市”與“休閑社區(qū)”的專題討論，通過學(xué)者與市長、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的對話，解析案例，對休閑城市與休閑社區(qū)的內(nèi)涵與發(fā)展方向有了更深層次的認(rèn)知。案例城市嵊州的城市發(fā)展思路引起了大家的興趣。從中也讓大家看到，休閑城市的發(fā)展一定要因地制宜，揚(yáng)長避短，自然古樸而又充滿生機(jī)，且又個性化，這樣的城市建設(shè)一定成功。
七是與會代表實(shí)地考察了北京市老城區(qū)的街容、體驗(yàn)了社區(qū)休閑項(xiàng)目，獲得了國際休閑研究委員會主席等一行人的高度贊賞。認(rèn)為北京在人口眾多的現(xiàn)代化大都市為國民休閑探索了一條獨(dú)具特色的社區(qū)休閑建設(shè)之路。會上經(jīng)國際休閑社會學(xué)研究委員會工作會議決定，本次會議組委會授予北京安定門、金融街、麥子店、朝陽門等五個社區(qū)為“中國休閑與社會進(jìn)步示范社區(qū)”，表彰這些社區(qū)在探索社區(qū)休閑發(fā)展模式方面所作出的貢獻(xiàn)。在大會閉幕式上,穆迪和馬惠娣宣讀了獲獎社區(qū)名單。
（六）
兩個重要收獲：
其一，本次會議形成了“休閑文明北京共識”，被國際休閑研究委員會認(rèn)為是一個最有創(chuàng)新性的和最重要的大會成果。《共識》呼吁繼承人類休閑價值理念的文化遺產(chǎn)，建議聯(lián)合國科教文組織設(shè)立“世界反省日“，用休閑救贖人類的心靈，用休閑探索一條通往人類福祉與和諧發(fā)展的道路。此文本正在修訂中，最終版本將遞交聯(lián)合國科教文組織。
其二，本次會議還成立了中國休閑學(xué)會籌委會，掛靠在文化部所屬單位，其宗旨是：關(guān)注國計(jì)民生中的休閑；關(guān)注休閑中的人文關(guān)懷；關(guān)注休閑中的文化取向；關(guān)注文化中的休閑現(xiàn)象。以推進(jìn)休閑的學(xué)術(shù)研究，推進(jìn)個體、家庭、社區(qū)、城市的休閑文明建設(shè)，推進(jìn)休閑產(chǎn)業(yè)與休閑經(jīng)濟(jì)的健康、良性發(fā)展。
大會期間國際休閑研究委員會還專門召開工作會議，決定授予臺灣高雄師范大學(xué)成人教育學(xué)院劉季貞為優(yōu)秀志愿者；授予臺灣建國科技大學(xué)張孝銘獲國際休閑研究委員會青年學(xué)者奮進(jìn)獎；授予山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)系馬文佳獲國際休閑研究委員會青年學(xué)者獎。
（七）
勿庸置疑，休閑作為一種普遍的社會文化現(xiàn)象正在全面地滲入到當(dāng)代人的生活方式、行為方式、消費(fèi)方式中來；滲透到國家公共政策、經(jīng)濟(jì)政策、文化政策的制定與決策方面中來；滲透到服務(wù)于國計(jì)民生，促進(jìn)人文關(guān)懷，構(gòu)建世界和諧的基本要素中來。休閑對調(diào)節(jié)社會張力的作用日趨明顯。中國作為一個正在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大國，同樣面臨休閑問題帶來的挑戰(zhàn)。這一社會學(xué)現(xiàn)象引起了國際學(xué)者們的高度關(guān)注。
下一步的工作，我們將認(rèn)真組織好明年7月在瑞典歌德堡舉辦的國際社會學(xué)大會，中國休閑學(xué)會籌委會將會組織國內(nèi)學(xué)者參與此次盛會（具體報(bào)名工作另見通知）。
附錄：國際休閑研究委員會簡介
國際社會學(xué)協(xié)會隸屬于聯(lián)合國科教文組織中的成員，成立于1949年，辦公機(jī)構(gòu)設(shè)在西班牙馬德里，下設(shè)55個專業(yè)委員會。休閑研究委員會成立于上個世紀(jì)70年代，目前擁有來自40多個國家和地區(qū)的注冊會員約100人。宗旨是關(guān)注休閑這一新的社會人文現(xiàn)象，關(guān)注社會學(xué)對她的解讀。 RC13（國際休閑研究委員會的英文縮寫）是首次在亞洲召開的會議。
2008年9月7日，在西班牙巴塞羅那召開的“首屆社會學(xué)論壇”上，中國代表馬惠娣就在北京召開國際休閑會議提出了申請，經(jīng)國際休閑研究委員會工作會議討論表決，定于2009年10月23－26在北京舉行。
