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2007年-中國(guó)：休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)

會(huì)議主題

休閑與社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題
（特別關(guān)注宜居城市與休閑的關(guān)系問(wèn)題）

主辦單位：中國(guó)自然辯證法研究會(huì)
中國(guó)藝術(shù)研究院休閑研究中心
重慶大學(xué)出版社

承辦單位：重慶大學(xué)出版社

地　點(diǎn)：重慶天賜溫泉度假村
時(shí)　間：2007年11月5－8日

為2007年-中國(guó)：休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)”所寫(xiě)的書(shū)面講稿

封二：為發(fā)展休閑研究中國(guó)學(xué)派努力耕耘
于光遠(yuǎn)

　　10多年前，我曾發(fā)表文章指出：“閑”是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時(shí)間的長(zhǎng)短與人類的文明進(jìn)步是并行發(fā)展的——從現(xiàn)在看將來(lái)，如果不屬于閑的勞動(dòng)時(shí)間隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展能夠進(jìn)一步減少，閑的地位還可以進(jìn)一步提高，這是走向未來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必由之路。
　　后來(lái)我又指出：社會(huì)越發(fā)展，國(guó)家越富有，其社會(huì)成員的物質(zhì)條件和非物質(zhì)條件需求的程度就越高，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式、生存方式也將發(fā)生變化；人的一切活動(dòng)的本體論意義也將得到彰顯，社會(huì)生產(chǎn)力的新規(guī)律就會(huì)出現(xiàn)。
　　早在100多年前，馬克思在預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)時(shí)指出：社會(huì)目標(biāo)應(yīng)有三個(gè)特征，即：生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)的極大豐富，社會(huì)每一個(gè)成員的全面自由的發(fā)展。人類社會(huì)進(jìn)步的歷史證明了馬克思理論預(yù)見(jiàn)的科學(xué)性與深刻性。
　　這三個(gè)社會(huì)特征，當(dāng)今在發(fā)達(dá)國(guó)家則呈現(xiàn)一種相當(dāng)明顯的趨勢(shì)。即使在中國(guó)，伴隨科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們的生產(chǎn)力、物質(zhì)生產(chǎn)、人的全面自由發(fā)展都有了很大的改善。這就給人的哲學(xué)、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、生命倫理、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等學(xué)科提出了新的課題，新的研究視角。
　　如何看待休閑這一社會(huì)文化現(xiàn)象，如何看待休閑與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，休閑的價(jià)值，人的存在的本質(zhì)，休閑與中國(guó)文化與哲學(xué)的關(guān)系，休閑與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)聯(lián)與區(qū)別，休閑與人的全面自由發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，休閑在民生中的地位與作用，以及休閑與科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)的關(guān)系？當(dāng)然，還有很多很多的問(wèn)題需要從文化與哲學(xué)的角度加以思考。我想，上述問(wèn)題是值得理論界、學(xué)術(shù)界、教育界以及政府部門(mén)認(rèn)真研究、認(rèn)真對(duì)待的。我曾說(shuō)過(guò)，休閑現(xiàn)象是時(shí)代的大問(wèn)題。
　　馬惠娣認(rèn)為，休閑研究的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)的、文化的，哲學(xué)與文化是休閑研究的核心與靈魂；而人文關(guān)懷是打開(kāi)休閑研究之門(mén)的鑰匙。這個(gè)觀點(diǎn)我同意。盡管休閑研究應(yīng)當(dāng)是多元性和多樣性的，但失去核心與靈魂的東西怎么會(huì)有生命力，何況理論研究！當(dāng)然，休閑與經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)、國(guó)民日常生活實(shí)踐的關(guān)系非常密切，與每一個(gè)人的生命質(zhì)量、生存質(zhì)量、生活質(zhì)量都發(fā)生聯(lián)系，也正因?yàn)槿绱耍�休閑研究要關(guān)注社會(huì)與人民大眾的休閑生活，以及由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、服務(wù)理念、市場(chǎng)需求的變化。
　　很高興，在今年的年會(huì)上將成立中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)和中國(guó)休閑科學(xué)院籌委會(huì)，為休閑研究搭建平臺(tái)，為休閑研究人才脫穎而出創(chuàng)造條件。希望有愈來(lái)愈多的學(xué)者、研究者、管理者、政府官員、企業(yè)界人士加入到我們的組織中來(lái)。我歷來(lái)主張有錢(qián)出錢(qián)、有力出力、有才出才，開(kāi)展經(jīng)常性的學(xué)術(shù)交流，可以促進(jìn)多出成果，多出人才。我知道現(xiàn)在的協(xié)會(huì)和研究院都缺少經(jīng)費(fèi)的支持。但是大家可以共同努力，在條件允許的情況下可以創(chuàng)辦一個(gè)專業(yè)刊物，用來(lái)發(fā)表大家的成果。我現(xiàn)在的身體和精力雖然都不如以前好了，但是我還愿意為休閑研究刊物做工作。
　　休閑研究在中國(guó)也有10多年的歷史了，也出了很多的成果，涌現(xiàn)出了很多人才，開(kāi)展了許多工作，具備了成立學(xué)會(huì)的必要條件。我想，我們應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，特別是在形成和培育休閑研究中國(guó)學(xué)派上下功夫。
　　過(guò)去歷次的休閑年會(huì)我都參加，上面的話都曾在會(huì)上講過(guò)。很遺憾，這次會(huì)議由于我身體狀況不那么好，因此不能親自到會(huì)分享你們的研究成果，只好提交這份書(shū)面發(fā)言。
祝會(huì)議取得豐碩的成果。
　　祝中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)和中國(guó)休閑科學(xué)院籌委會(huì)都能積極、熱情地開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。

于光遠(yuǎn)　　　
于京東寓所　　　
2007年10月8日　　　

封二：2007-中國(guó)：休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)

主持人的話

馬惠娣

一

　　中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，凸顯了休閑問(wèn)題。休閑作為一個(gè)新的社會(huì)文化現(xiàn)象提出了許多令人值得思索的問(wèn)題，比如，如何認(rèn)識(shí)休閑的真諦？如何認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)？如何認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)？如何認(rèn)識(shí)生產(chǎn)與消費(fèi)的本質(zhì)？如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？如何認(rèn)識(shí)休閑與時(shí)尚文化的關(guān)系？如何認(rèn)識(shí)休閑對(duì)城市建設(shè)與規(guī)劃的影響？如何認(rèn)識(shí)休閑與國(guó)民休假制度的安排？如何認(rèn)識(shí)以文化引導(dǎo)的作用和人文關(guān)懷的力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步？如何認(rèn)識(shí)休閑與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系？如何認(rèn)識(shí)衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題？如何認(rèn)識(shí)休閑在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中所產(chǎn)生的功能？如何認(rèn)識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)人民大眾休閑生活的現(xiàn)狀？如何引領(lǐng)先進(jìn)文化的發(fā)展方向等等問(wèn)題，構(gòu)成了一個(gè)在理論、實(shí)踐與政策等層面上都必需高度重視的重要問(wèn)題。
　　正如于光遠(yuǎn)先生所說(shuō)，休閑成為時(shí)代的大課題，成為解讀馬克思主義的新視角，成為認(rèn)識(shí)“人的問(wèn)題”的重要途徑，成為促進(jìn)和諧社會(huì)必須思考的基本問(wèn)題。
　　本次會(huì)議仍堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、推陳出新的學(xué)術(shù)原則，鼓勵(lì)思想創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。

二

　　中國(guó)休閑研究的緣起得益于于光遠(yuǎn)、成思危、龔育之等學(xué)術(shù)大家的開(kāi)拓與引導(dǎo)，得益于他們的學(xué)術(shù)見(jiàn)地，得益于他們的高屋建瓴和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，得益于他們的膽識(shí)相濟(jì)和艱難努力。他們是中國(guó)休閑學(xué)的締造者與奠基者。
　　這許多年來(lái)，他們不僅關(guān)心休閑研究的學(xué)科方向，而且關(guān)心休閑研究的組織建設(shè)。于光遠(yuǎn)、朱訓(xùn)、王文章等領(lǐng)導(dǎo)多次為成立休閑研究組織（或機(jī)構(gòu)）出主意想辦法。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑專業(yè)委員會(huì)和中國(guó)休閑研究院（籌）就蘊(yùn)含了他們的許多智慧與心血。
　　中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)是在中國(guó)自然辯證法研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，為二級(jí)學(xué)會(huì)組織。本專業(yè)委員會(huì)遵循中國(guó)自然辯證法研究會(huì)的章程與宗旨，堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、認(rèn)識(shí)論與方法論，探索新的歷史條件下人與自然的關(guān)系；探索科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯、人的自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯；關(guān)注休閑主體、關(guān)注人的價(jià)值取向、關(guān)注“成為人”的過(guò)程，促進(jìn)全社會(huì)對(duì)休閑內(nèi)涵與外延的了解，推動(dòng)人的全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧與可持續(xù)社會(huì)、提升人民大眾生活質(zhì)量做理論與實(shí)踐的探索。
　　正如于光遠(yuǎn)先生所期待的那樣，成立中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)和中國(guó)休閑科學(xué)院（籌），其目的是為時(shí)代承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為學(xué)術(shù)探索新領(lǐng)域，為休閑研究搭建平臺(tái)，為休閑研究人才脫穎而出創(chuàng)造條件，為培育休閑研究中國(guó)學(xué)派做學(xué)術(shù)耕耘。

三

　　本次會(huì)議的主題是“社會(huì)轉(zhuǎn)型與休閑”，并聚焦“宜居城市與休閑問(wèn)題”。我們將回眸人類城市發(fā)展的歷史；了望宜居城市建設(shè)的前景；預(yù)見(jiàn)宜居城市面臨的挑戰(zhàn)；樹(shù)立人文關(guān)懷的城市理念；尋求和諧科學(xué)合理的城市規(guī)劃之路。會(huì)議將討論：1.城市的本質(zhì)；2.宜居城市的評(píng)價(jià)體系；3.休閑與城市的關(guān)系；4.宜居城市在社會(huì)轉(zhuǎn)型中面臨的挑戰(zhàn)；5.發(fā)達(dá)國(guó)家宜居城市的傳統(tǒng)與特征；6.休閑與城市文化、城市性格；7.人們心中的宜居城市等。
　　城市是一個(gè)放大了的家庭，是人們得以社會(huì)化的舞臺(tái)。人是城市的主體，文化是城市的靈魂，休閑是城市的品質(zhì)。

2007-中國(guó)：休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)參會(huì)代表名單
重　慶　2007年11月5－8日

中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)章程（討論稿）

第一章　總則

　　第一條：名稱：中文名稱：中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)；英文名稱：The Professional Organization on the Leisure Philosophy in China。
　 　第二條：本會(huì)的性質(zhì)：中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)是以推進(jìn)和發(fā)展休閑哲學(xué)研究為目的，由多種學(xué)科的理論工作者、教育工作者、研究者、組織者管理者、以及休閑產(chǎn)業(yè)企業(yè)家等人士自愿組成，并依法登記注冊(cè)的公益性、學(xué)術(shù)性的法人社團(tuán)組織，是中國(guó)自然辯證法研究會(huì)的組成部分。
　　 第三條：本會(huì)的宗旨：堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，遵守國(guó)家憲法、法律、法規(guī)規(guī)定和方針政策；堅(jiān)持服務(wù)于中華民族整體文化素質(zhì)的提高，倡導(dǎo)“享受有價(jià)值的休閑生活，提倡健康、科學(xué)、文明的生活方式，讓休閑文化成為推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展的重要領(lǐng)域。”促進(jìn)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)。
　　 第四條：本會(huì)的任務(wù)：①積極參加國(guó)家、有關(guān)部門(mén)、地區(qū)（社區(qū)）、企業(yè)的休閑文化發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的研究；②傳播新的休閑文化理念，促進(jìn)休閑文化事業(yè)發(fā)展，培訓(xùn)公眾的休閑技巧，特別關(guān)注少年兒童、老年人、殘疾人以及社區(qū)的休閑文化生活；③吸收一切致力于休閑文化研究、產(chǎn)業(yè)、教育的人士參加（包括政府、非政府組織、民營(yíng)機(jī)構(gòu)、公司、個(gè)人、學(xué)者、研究者、志愿者）；④積極開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，發(fā)展同國(guó)外休閑研究的大學(xué)院系、研究機(jī)構(gòu)休閑組織的溝通與合作；⑤堅(jiān)持學(xué)術(shù)自主性、獨(dú)立性；堅(jiān)持以學(xué)術(shù)研究為主，開(kāi)展中國(guó)休閑文化的研究，兼顧休閑文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與拓展；⑥立足于國(guó)內(nèi)外休閑文化的理論前沿，促進(jìn)休閑研究中國(guó)學(xué)派的成長(zhǎng)。

第二章　會(huì)員

　　第五條：本會(huì)的會(huì)員構(gòu)成：有個(gè)人會(huì)員、團(tuán)體會(huì)員、資深會(huì)員和榮譽(yù)會(huì)員四種。
　　第六條：申請(qǐng)加入本會(huì)的個(gè)人會(huì)員，必須具備下列條件：擁護(hù)本會(huì)的章程；有加入本會(huì)的意愿；熱心于休閑哲學(xué)的研究，并具備一定的研究能力，擁有相應(yīng)的研究成果。
　　第七條：個(gè)人入會(huì)的程序：提交入會(huì)申請(qǐng)書(shū)；經(jīng)理事會(huì)批準(zhǔn)個(gè)人會(huì)員入會(huì)。
　　第八條：個(gè)人會(huì)員享有下列權(quán)利：在本會(huì)內(nèi)擁有選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)；優(yōu)先參加本會(huì)所組織的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)；獲得本會(huì)服務(wù)的優(yōu)先權(quán)；對(duì)本會(huì)有批評(píng)建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)；入會(huì)自愿，退會(huì)自由。
　　第九條：個(gè)人會(huì)員所履行的義務(wù)：執(zhí)行本會(huì)決議、維護(hù)本會(huì)的合法權(quán)益；積極參加本會(huì)活動(dòng)，完成本會(huì)交辦的任務(wù)；按規(guī)定交納會(huì)費(fèi)；
　　第十條：團(tuán)體會(huì)員條件：凡承認(rèn)本會(huì)章程的各地方、部門(mén)、單位、企業(yè)如依法成立地方組織，需提出申請(qǐng)，并獲得總會(huì)的批準(zhǔn)，交納單位團(tuán)體會(huì)費(fèi)。本會(huì)與團(tuán)體會(huì)員之間建立聯(lián)系和業(yè)務(wù)指導(dǎo)的關(guān)系。
　　第十一條：榮譽(yù)會(huì)員條件
　　第十二條：資深會(huì)員條件
　　第十四條：會(huì)員退會(huì)

第三章　組織

　　第十五條：全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)是本會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；
　　第十六條：理事會(huì)，是全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)；理事會(huì)的職權(quán)是：執(zhí)行全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)的決議，選舉理事長(zhǎng)、副理事長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)；決定會(huì)員的吸收與除名；制定內(nèi)部管理制度；討論其他重大事宜。
　　第十七條：常務(wù)理事會(huì)
　　第十八條：專業(yè)委員會(huì)
　　第十九條：工作委員會(huì)
　　第二十條：編輯工作委員會(huì)
　　第二十一條：財(cái)務(wù)基金管理委員會(huì)